戴圣

朝廷之美出自《礼记 · 少仪》，朝廷之美的作者是：戴圣。 朝廷之美是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝廷之美的释义是：朝廷之美，指朝廷的庄严、和谐与美好。 朝廷之美是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝廷之美的拼音读音是：cháo tíng zhī měi。 朝廷之美是《礼记 · 少仪》的第145句。 朝廷之美的上半句是：穆穆皇皇。 朝廷之美的下半句是：济济翔翔。 朝廷之美的全句是：毋拔来

穆穆皇皇出自《礼记 · 少仪》，穆穆皇皇的作者是：戴圣。 穆穆皇皇是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 穆穆皇皇的释义是：穆穆皇皇：庄重而显赫的样子。 穆穆皇皇是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 穆穆皇皇的拼音读音是：mù mù huáng huáng。 穆穆皇皇是《礼记 · 少仪》的第144句。 穆穆皇皇的上半句是：言语之美。 穆穆皇皇的下半句是：朝廷之美。 穆穆皇皇的全句是：毋拔来，毋报往

言语之美出自《礼记 · 少仪》，言语之美的作者是：戴圣。 言语之美是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言语之美的释义是：言语之美，即言辞的优雅和恰当，体现了说话人的修养与智慧。 言语之美是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言语之美的拼音读音是：yán yǔ zhī měi。 言语之美是《礼记 · 少仪》的第143句。 言语之美的上半句是：毋身质言语。 言语之美的下半句是：穆穆皇皇。

毋身质言语出自《礼记 · 少仪》，毋身质言语的作者是：戴圣。 毋身质言语是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋身质言语的释义是：《礼记·少仪》中的“毋身质言语”意为：不要将自身的私情掺杂在言辞之中。即言语应当客观公正，不要带有个人情感和偏见。 毋身质言语是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋身质言语的拼音读音是：wú shēn zhì yán yǔ。 毋身质言语是《礼记 · 少仪》的第142句。

毋訾衣服成器出自《礼记 · 少仪》，毋訾衣服成器的作者是：戴圣。 毋訾衣服成器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋訾衣服成器的释义是：不夸赞衣服成为精美工艺品。 毋訾衣服成器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋訾衣服成器的拼音读音是：wú zī yī fú chéng qì。 毋訾衣服成器是《礼记 · 少仪》的第141句。 毋訾衣服成器的上半句是：游于说。 毋訾衣服成器的下半句是：毋身质言语

游于说出自《礼记 · 少仪》，游于说的作者是：戴圣。 游于说是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 游于说的释义是：游于说：游说他人，即以言语游说、说服别人。 游于说是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 游于说的拼音读音是：yóu yú shuō。 游于说是《礼记 · 少仪》的第140句。 游于说的上半句是：工依于法。 游于说的下半句是：毋訾衣服成器。 游于说的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉

工依于法出自《礼记 · 少仪》，工依于法的作者是：戴圣。 工依于法是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 工依于法的释义是：工依于法：指工匠应当遵循法度，即按照一定的规范和标准进行工作。 工依于法是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 工依于法的拼音读音是：gōng yī yú fǎ。 工依于法是《礼记 · 少仪》的第139句。 工依于法的上半句是：游于艺。 工依于法的下半句是：游于说。

游于艺出自《礼记 · 少仪》，游于艺的作者是：戴圣。 游于艺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 游于艺的释义是：游于艺：指广泛涉猎各种艺术，提高个人修养和审美情趣。 游于艺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 游于艺的拼音读音是：yóu yú yì。 游于艺是《礼记 · 少仪》的第138句。 游于艺的上半句是：士依于德。 游于艺的下半句是：工依于法。 游于艺的全句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉

士依于德出自《礼记 · 少仪》，士依于德的作者是：戴圣。 士依于德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士依于德的释义是：士依于德：士人应依靠道德修养来立身行事。 士依于德是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士依于德的拼音读音是：shì yī yú dé。 士依于德是《礼记 · 少仪》的第137句。 士依于德的上半句是：毋测未至。 士依于德的下半句是：游于艺。 士依于德的全句是：毋拔来，毋报往

毋测未至出自《礼记 · 少仪》，毋测未至的作者是：戴圣。 毋测未至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋测未至的释义是：无法给出释义，因为《礼记 · 少仪》中并无名为“毋测未至”的诗句。请您提供正确的诗句，我将尽力为您进行释义。 毋测未至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 毋测未至的拼音读音是：wú cè wèi zhì。 毋测未至是《礼记 · 少仪》的第136句。 毋测未至的上半句是：毋循枉。