戴圣

则曰出自《礼记 · 少仪》，则曰的作者是：戴圣。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的释义是：则曰：按照，依照。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的拼音读音是：zé yuē。 则曰是《礼记 · 少仪》的第35句。 则曰的上半句是：纳货贝于君。 则曰的下半句是：纳甸于有司。 则曰的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰

纳货贝于君出自《礼记 · 少仪》，纳货贝于君的作者是：戴圣。 纳货贝于君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 纳货贝于君的释义是：纳货贝于君：将贝壳等贵重物品献给君主。 纳货贝于君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 纳货贝于君的拼音读音是：nà huò bèi yú jūn。 纳货贝于君是《礼记 · 少仪》的第34句。 纳货贝于君的上半句是：臣为君丧。 纳货贝于君的下半句是：则曰。

臣为君丧出自《礼记 · 少仪》，臣为君丧的作者是：戴圣。 臣为君丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 臣为君丧的释义是：臣为君丧，意指臣子为君主之丧事而悲痛、服丧。这是古代的一种礼仪，强调臣子对君主的忠诚和尊重，表示臣子对君主去世的哀悼之情。 臣为君丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 臣为君丧的拼音读音是：chén wèi jūn sàng。 臣为君丧是《礼记 · 少仪》的第33句。

以襚进出自《礼记 · 少仪》，以襚进的作者是：戴圣。 以襚进是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以襚进的释义是：以襚进：用衣被包裹的礼物奉献。 以襚进是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以襚进的拼音读音是：yǐ suì jìn。 以襚进是《礼记 · 少仪》的第32句。 以襚进的上半句是：亲者兄弟不。 以襚进的下半句是：臣为君丧。 以襚进的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者

亲者兄弟不出自《礼记 · 少仪》，亲者兄弟不的作者是：戴圣。 亲者兄弟不是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲者兄弟不的释义是：亲者兄弟不，意为亲近的人中不包括兄弟。 亲者兄弟不是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 亲者兄弟不的拼音读音是：qīn zhě xiōng dì bù。 亲者兄弟不是《礼记 · 少仪》的第31句。 亲者兄弟不的上半句是：襚。 亲者兄弟不的下半句是：以襚进。

襚出自《礼记 · 少仪》，襚的作者是：戴圣。 襚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 襚的释义是：襚：古代丧葬用的衣被，特指为死者所穿着的衣裳。 襚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 襚的拼音读音是：suì。 襚是《礼记 · 少仪》的第30句。 襚的上半句是：敌者曰。 襚的下半句是：亲者兄弟不。 襚的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰

敌者曰出自《礼记 · 少仪》，敌者曰的作者是：戴圣。 敌者曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敌者曰的释义是：敌者，指与对方相匹敌的人或事物。曰，表示说的意思。故“敌者曰”释义为：与对方相匹敌的人说。 敌者曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敌者曰的拼音读音是：dí zhě yuē。 敌者曰是《礼记 · 少仪》的第29句。 敌者曰的上半句是：致废衣于贾人。 敌者曰的下半句是：襚。

致废衣于贾人出自《礼记 · 少仪》，致废衣于贾人的作者是：戴圣。 致废衣于贾人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致废衣于贾人的释义是：将破旧衣物卖给商人。 致废衣于贾人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致废衣于贾人的拼音读音是：zhì fèi yī yú jiǎ rén。 致废衣于贾人是《礼记 · 少仪》的第28句。 致废衣于贾人的上半句是：则曰。 致废衣于贾人的下半句是：敌者曰。

则曰出自《礼记 · 少仪》，则曰的作者是：戴圣。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的释义是：则曰：即说、即言。 则曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则曰的拼音读音是：zé yuē。 则曰是《礼记 · 少仪》的第27句。 则曰的上半句是：臣致禭于君。 则曰的下半句是：致废衣于贾人。 则曰的全句是：闻始见君子者，辞曰：「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰：「某固愿见。」罕见曰

臣致禭于君出自《礼记 · 少仪》，臣致禭于君的作者是：戴圣。 臣致禭于君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 臣致禭于君的释义是：臣致禭于君：臣子向君主献上礼物。 臣致禭于君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 臣致禭于君的拼音读音是：chén zhì suì yú jūn。 臣致禭于君是《礼记 · 少仪》的第26句。 臣致禭于君的上半句是：赠从者。 臣致禭于君的下半句是：则曰。 臣致禭于君的全句是