戴圣

期之丧出自《丧服小记第十五》，期之丧的作者是：戴圣。 期之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 期之丧的释义是：期之丧：指守丧一年之期。 期之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 期之丧的拼音读音是：qī zhī sàng。 期之丧是《丧服小记第十五》的第90句。 期之丧的上半句是：三年也。 期之丧的下半句是：二年也。 期之丧的全句是：妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出

三年也出自《丧服小记第十五》，三年也的作者是：戴圣。 三年也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三年也的释义是：“三年也”指守丧三年。 三年也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三年也的拼音读音是：sān nián yě。 三年也是《丧服小记第十五》的第89句。 三年也的上半句是：再期之丧。 三年也的下半句是：期之丧。 三年也的全句是：妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出

再期之丧出自《丧服小记第十五》，再期之丧的作者是：戴圣。 再期之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 再期之丧的释义是：再期之丧：指为父母之丧再服丧一次。 再期之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 再期之丧的拼音读音是：zài qī zhī sàng。 再期之丧是《丧服小记第十五》的第88句。 再期之丧的上半句是：则遂之。 再期之丧的下半句是：三年也。 再期之丧的全句是：妇当丧而出，则除之

则遂之出自《丧服小记第十五》，则遂之的作者是：戴圣。 则遂之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则遂之的释义是：则遂之：表示顺从、答应。 则遂之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则遂之的拼音读音是：zé suì zhī。 则遂之是《丧服小记第十五》的第87句。 则遂之的上半句是：既练而反。 则遂之的下半句是：再期之丧。 则遂之的全句是：妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出

既练而反出自《丧服小记第十五》，既练而反的作者是：戴圣。 既练而反是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既练而反的释义是：既练而反：练，指练衣，即丧服中的一种；反，通“返”，返回。既练而反即指服丧期满后返回正常的生活。 既练而反是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既练而反的拼音读音是：jì liàn ér fǎn。 既练而反是《丧服小记第十五》的第86句。 既练而反的上半句是：则期。

则期出自《丧服小记第十五》，则期的作者是：戴圣。 则期是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则期的释义是：则期：希望，期望。 则期是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则期的拼音读音是：zé qī。 则期是《丧服小记第十五》的第85句。 则期的上半句是：未练而反。 则期的下半句是：既练而反。 则期的全句是：妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出。则已。未练而反，则期；既练而反

未练而反出自《丧服小记第十五》，未练而反的作者是：戴圣。 未练而反是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未练而反的释义是：未练而反：指未经锻炼或准备就立刻返回。 未练而反是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 未练而反的拼音读音是：wèi liàn ér fǎn。 未练而反是《丧服小记第十五》的第84句。 未练而反的上半句是：则已。 未练而反的下半句是：则期。 未练而反的全句是：妇当丧而出，则除之

则已出自《丧服小记第十五》，则已的作者是：戴圣。 则已是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则已的释义是：则已：罢了，算了。 则已是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则已的拼音读音是：zé yǐ。 则已是《丧服小记第十五》的第83句。 则已的上半句是：既练而出。 则已的下半句是：未练而反。 则已的全句是：従服者，所従亡则已。属従者，所従虽没也服。妾従女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘

既练而出出自《丧服小记第十五》，既练而出的作者是：戴圣。 既练而出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既练而出的释义是：既练而出：已脱去丧服出门。 既练而出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既练而出的拼音读音是：jì liàn ér chū。 既练而出是《丧服小记第十五》的第82句。 既练而出的上半句是：则三年。 既练而出的下半句是：则已。 既练而出的全句是：妇当丧而出，则除之。为父母丧

则三年出自《丧服小记第十五》，则三年的作者是：戴圣。 则三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则三年的释义是：则三年：指守丧三年的习俗。 则三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则三年的拼音读音是：zé sān nián。 则三年是《丧服小记第十五》的第81句。 则三年的上半句是：未练而出。 则三年的下半句是：既练而出。 则三年的全句是：妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年