戴圣

母出自《丧服小记第十五》，母的作者是：戴圣。 母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 母的释义是：母亲。 母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 母的拼音读音是：mǔ。 母是《丧服小记第十五》的第20句。 母的上半句是：为父。 母的下半句是：长子稽颡。 母的全句是：斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义，为男子则免，为妇人则髽。苴杖，竹也

为父出自《丧服小记第十五》，为父的作者是：戴圣。 为父是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为父的释义是：为父：指作为父亲。 为父是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为父的拼音读音是：wèi fù。 为父是《丧服小记第十五》的第19句。 为父的上半句是：而后为祖母后者三年。 为父的下半句是：母。 为父的全句是：祖父卒，而后为祖母后者三年。为父、母、长子稽颡。大夫吊之，思缌必稽颍攥其余则否

而后为祖母后者三年出自《丧服小记第十五》，而后为祖母后者三年的作者是：戴圣。 而后为祖母后者三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后为祖母后者三年的释义是：为祖母守丧三年后。 而后为祖母后者三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后为祖母后者三年的拼音读音是：ér hòu wèi zǔ mǔ hòu zhě sān nián。 而后为祖母后者三年是《丧服小记第十五》的第18句。

祖父卒出自《丧服小记第十五》，祖父卒的作者是：戴圣。 祖父卒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖父卒的释义是：祖父卒：祖父去世。 祖父卒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖父卒的拼音读音是：zǔ fù zú。 祖父卒是《丧服小记第十五》的第17句。 祖父卒的上半句是：桐也。 祖父卒的下半句是：而后为祖母后者三年。 祖父卒的全句是：祖父卒，而后为祖母后者三年。为父、母、长子稽颡。大夫吊之

桐也出自《丧服小记第十五》，桐也的作者是：戴圣。 桐也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 桐也的释义是：桐也：指悲伤、哀痛。 桐也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 桐也的拼音读音是：tóng yě。 桐也是《丧服小记第十五》的第16句。 桐也的上半句是：削杖。 桐也的下半句是： 祖父卒。 桐也的全句是：斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽

削杖出自《丧服小记第十五》，削杖的作者是：戴圣。 削杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 削杖的释义是：削杖：指用来削制竹木的工具，此处可能比喻为简朴的生活。 削杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 削杖的拼音读音是：xuē zhàng。 削杖是《丧服小记第十五》的第15句。 削杖的上半句是：竹也。 削杖的下半句是：桐也。 削杖的全句是：斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄以终丧

竹也出自《丧服小记第十五》，竹也的作者是：戴圣。 竹也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 竹也的释义是：竹也：指竹子，此处可能比喻有节操、坚贞不渝的人。 竹也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 竹也的拼音读音是：zhú yě。 竹也是《丧服小记第十五》的第14句。 竹也的上半句是：苴杖。 竹也的下半句是：削杖。 竹也的全句是：斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄以终丧

苴杖出自《丧服小记第十五》，苴杖的作者是：戴圣。 苴杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 苴杖的释义是：苴杖：指用来拄着的木杖，通常用于行走不便时扶持身体。在古代，丧礼中常用苴杖表示哀悼。 苴杖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 苴杖的拼音读音是：jū zhàng。 苴杖是《丧服小记第十五》的第13句。 苴杖的上半句是：为妇人则髽。 苴杖的下半句是：竹也。 苴杖的全句是：斩衰，括发以麻。为母

为妇人则髽出自《丧服小记第十五》，为妇人则髽的作者是：戴圣。 为妇人则髽是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为妇人则髽的释义是：为妇人则髽：指已婚妇女在守丧期间要将头发束成髽髻，以示哀悼。 为妇人则髽是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为妇人则髽的拼音读音是：wèi fù rén zé zhuā。 为妇人则髽是《丧服小记第十五》的第12句。 为妇人则髽的上半句是：为男子则免。

为男子则免出自《丧服小记第十五》，为男子则免的作者是：戴圣。 为男子则免是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为男子则免的释义是：为男子则免：指男子在丧服期间可以免除某些特定的礼节或仪式。 为男子则免是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 为男子则免的拼音读音是：wèi nán zi zé miǎn。 为男子则免是《丧服小记第十五》的第11句。 为男子则免的上半句是：其义。 为男子则免的下半句是