戴圣

有虞氏以梡出自《礼记 · 明堂位》，有虞氏以梡的作者是：戴圣。 有虞氏以梡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有虞氏以梡的释义是：有虞氏以梡：指有虞氏族以梡（音“交”）作为祭祀用的祭器。梡，古代祭祀时用的酒器。有虞氏，指古代有虞氏部落，这里指其祭祀制度。 有虞氏以梡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有虞氏以梡的拼音读音是：yǒu yú shì yǐ hún。 有虞氏以梡是《礼记 ·

俎出自《礼记 · 明堂位》，俎的作者是：戴圣。 俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 俎的释义是：俎：古代祭祀或宴享时盛食物用的礼器，通常是木制或金属制成，形状有方有圆，上面放置食物。 俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 俎的拼音读音是：zǔ。 俎是《礼记 · 明堂位》的第207句。 俎的上半句是：周之八簋。 俎的下半句是：有虞氏以梡。 俎的全句是：是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒

周之八簋出自《礼记 · 明堂位》，周之八簋的作者是：戴圣。 周之八簋是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周之八簋的释义是：周之八簋：指周朝时期八种盛食物的器具，即古代用于祭祀和宴会的八种礼器。 周之八簋是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周之八簋的拼音读音是：zhōu zhī bā guǐ。 周之八簋是《礼记 · 明堂位》的第206句。 周之八簋的上半句是：殷之六瑚。 周之八簋的下半句是：俎。

殷之六瑚出自《礼记 · 明堂位》，殷之六瑚的作者是：戴圣。 殷之六瑚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 殷之六瑚的释义是：殷之六瑚：指商朝时的一种酒器，形状如珊瑚，共有六件，用于祭祀或宴会。 殷之六瑚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 殷之六瑚的拼音读音是：yīn zhī liù hú。 殷之六瑚是《礼记 · 明堂位》的第205句。 殷之六瑚的上半句是：夏后氏之四连。 殷之六瑚的下半句是

夏后氏之四连出自《礼记 · 明堂位》，夏后氏之四连的作者是：戴圣。 夏后氏之四连是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夏后氏之四连的释义是：夏后氏之四连：指夏朝的四种重要礼仪器物，即鼎、簋、盘、匜。 夏后氏之四连是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夏后氏之四连的拼音读音是：xià hòu shì zhī sì lián。 夏后氏之四连是《礼记 · 明堂位》的第204句。 夏后氏之四连的上半句是：

有虞氏之两敦出自《礼记 · 明堂位》，有虞氏之两敦的作者是：戴圣。 有虞氏之两敦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有虞氏之两敦的释义是：有虞氏之两敦：指古代有虞氏族所使用的两个酒器。有虞氏是远古时期的部落名，两敦即两个敦形酒器，敦形酒器是一种古代青铜酒器，形似鼎，用于盛酒。 有虞氏之两敦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有虞氏之两敦的拼音读音是：yǒu yú shì zhī liǎng

周之璧翣出自《礼记 · 明堂位》，周之璧翣的作者是：戴圣。 周之璧翣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周之璧翣的释义是：周之璧翣：指周朝的玉制羽扇。璧，古代玉器，圆形，中心有孔；翣，羽毛扇。此处比喻珍贵而高雅的物品。 周之璧翣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 周之璧翣的拼音读音是：zhōu zhī bì shà。 周之璧翣是《礼记 · 明堂位》的第202句。 周之璧翣的上半句是：殷之崇牙。

殷之崇牙出自《礼记 · 明堂位》，殷之崇牙的作者是：戴圣。 殷之崇牙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 殷之崇牙的释义是：殷之崇牙：指殷商时期的一种装饰华丽的牙角装饰品，常用于宫殿或庙宇的装饰。 殷之崇牙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 殷之崇牙的拼音读音是：yīn zhī chóng yá。 殷之崇牙是《礼记 · 明堂位》的第201句。 殷之崇牙的上半句是：夏后氏之龙簨虡。

夏后氏之龙簨虡出自《礼记 · 明堂位》，夏后氏之龙簨虡的作者是：戴圣。 夏后氏之龙簨虡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夏后氏之龙簨虡的释义是：夏后氏之龙簨虡：指夏朝时使用的以龙形装饰的乐器架。簨虡，古代乐器架的一种，通常以木头制成，上面雕刻有龙的图案。 夏后氏之龙簨虡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夏后氏之龙簨虡的拼音读音是：xià hòu shì zhī lóng sǔn jù。

女娲之笙簧出自《礼记 · 明堂位》，女娲之笙簧的作者是：戴圣。 女娲之笙簧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 女娲之笙簧的释义是：女娲之笙簧：指由女娲制作的笙和簧片，象征着创造和生命的起源。 女娲之笙簧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 女娲之笙簧的拼音读音是：nǚ wā zhī shēng huáng。 女娲之笙簧是《礼记 · 明堂位》的第199句。 女娲之笙簧的上半句是：叔之离磬。