戴圣

天子直出自《礼记 · 玉藻》，天子直的作者是：戴圣。 天子直是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天子直的释义是：天子直：指古代天子（帝王）的行为举止端正、正直。 天子直是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天子直的拼音读音是：tiān zi zhí。 天子直是《礼记 · 玉藻》的第294句。 天子直的上半句是：圜杀直。 天子直的下半句是：公侯前后方。 天子直的全句是：韠：君朱，大夫素，士爵韦

圜杀直出自《礼记 · 玉藻》，圜杀直的作者是：戴圣。 圜杀直是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 圜杀直的释义是：圆通而能变通。 圜杀直是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 圜杀直的拼音读音是：huán shā zhí。 圜杀直是《礼记 · 玉藻》的第293句。 圜杀直的上半句是：士爵韦。 圜杀直的下半句是：天子直。 圜杀直的全句是：韠：君朱，大夫素，士爵韦。圜杀直，天子直，公侯前后方

士爵韦出自《礼记 · 玉藻》，士爵韦的作者是：戴圣。 士爵韦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士爵韦的释义是：士爵韦：指古代贵族的冠饰，其中“士”指士人，“爵”指爵位，“韦”指用皮革制成的冠带。整体而言，士爵韦是指古代士人贵族的冠帽和冠带。 士爵韦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士爵韦的拼音读音是：shì jué wéi。 士爵韦是《礼记 · 玉藻》的第292句。 士爵韦的上半句是：大夫素

大夫素出自《礼记 · 玉藻》，大夫素的作者是：戴圣。 大夫素是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫素的释义是：大夫素：指古代士大夫所穿的一种素色衣服，通常为白色，用以表示简朴、庄重。 大夫素是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫素的拼音读音是：dà fū sù。 大夫素是《礼记 · 玉藻》的第291句。 大夫素的上半句是：君朱。 大夫素的下半句是：士爵韦。 大夫素的全句是：韠：君朱，大夫素

君朱出自《礼记 · 玉藻》，君朱的作者是：戴圣。 君朱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君朱的释义是：君朱：指君主或贵族所穿戴的红色服饰，红色在古代中国象征着尊贵和权力。 君朱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君朱的拼音读音是：jūn zhū。 君朱是《礼记 · 玉藻》的第290句。 君朱的上半句是： 韠。 君朱的下半句是：大夫素。 君朱的全句是：韠：君朱，大夫素，士爵韦。圜杀直，天子直

韠出自《礼记 · 玉藻》，韠的作者是：戴圣。 韠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 韠的释义是：韠：古代士大夫的佩剑。 韠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 韠的拼音读音是：bì。 韠是《礼记 · 玉藻》的第289句。 韠的上半句是：其杀六分而去一。 韠的下半句是：君朱。 韠的全句是：韠：君朱，大夫素，士爵韦。圜杀直，天子直，公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正。韠下广二尺，上广一尺，长三尺

其杀六分而去一出自《礼记 · 玉藻》，其杀六分而去一的作者是：戴圣。 其杀六分而去一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其杀六分而去一的释义是：其杀六分而去一：意思是去掉六分中的六分之一。这里可能指的是对某些事物进行裁减或取舍，只保留其中的大部分，而舍弃一小部分。 其杀六分而去一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其杀六分而去一的拼音读音是：qí shā liù fēn ér qù yī。

其中博三寸出自《礼记 · 玉藻》，其中博三寸的作者是：戴圣。 其中博三寸是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其中博三寸的释义是：其中博三寸：指古代礼仪中，衣领的宽度为三寸，这里比喻为人谦逊有礼。 其中博三寸是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其中博三寸的拼音读音是：qí zhōng bó sān cùn。 其中博三寸是《礼记 · 玉藻》的第287句。 其中博三寸的上半句是：笏度二尺有六寸。

笏度二尺有六寸出自《礼记 · 玉藻》，笏度二尺有六寸的作者是：戴圣。 笏度二尺有六寸是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 笏度二尺有六寸的释义是：笏度二尺有六寸：古代官员所持的笏板长度，通常为二尺六寸，即八十厘米左右。笏板用于记录或备忘，是官员执行公务时的重要工具。 笏度二尺有六寸是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 笏度二尺有六寸的拼音读音是：hù dù èr chǐ yǒu liù cùn。

因饰焉出自《礼记 · 玉藻》，因饰焉的作者是：戴圣。 因饰焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 因饰焉的释义是：因饰焉：指按照礼仪规范进行装饰或修饰。 因饰焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 因饰焉的拼音读音是：yīn shì yān。 因饰焉是《礼记 · 玉藻》的第285句。 因饰焉的上半句是：笏毕用也。 因饰焉的下半句是：笏度二尺有六寸。 因饰焉的全句是：笏：天子以球玉；诸侯以象