戴圣

弗敢充也出自《礼记 · 玉藻》，弗敢充也的作者是：戴圣。 弗敢充也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗敢充也的释义是：不敢过分充裕。 弗敢充也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗敢充也的拼音读音是：fú gǎn chōng yě。 弗敢充也是《礼记 · 玉藻》的第264句。 弗敢充也的上半句是：无事则裼。 弗敢充也的下半句是： 笏。 弗敢充也的全句是：朝玄端，夕深衣。深衣三袪，缝齐倍要

无事则裼出自《礼记 · 玉藻》，无事则裼的作者是：戴圣。 无事则裼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无事则裼的释义是：无事则裼：没有事情做时，可以脱去外套。裼，指去掉外套，露出内衣。 无事则裼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无事则裼的拼音读音是：wú shì zé tì。 无事则裼是《礼记 · 玉藻》的第263句。 无事则裼的上半句是：执玉龟袭。 无事则裼的下半句是：弗敢充也。

执玉龟袭出自《礼记 · 玉藻》，执玉龟袭的作者是：戴圣。 执玉龟袭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执玉龟袭的释义是：执玉龟袭：手持玉制龟甲，穿戴正式的礼服。其中，“执玉龟”指拿着象征吉祥的玉制龟甲，“袭”指穿戴礼服。这一短语用来形容穿着盛装，庄重而有礼节的样子。 执玉龟袭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执玉龟袭的拼音读音是：zhí yù guī xí。 执玉龟袭是《礼记 ·

是故尸袭出自《礼记 · 玉藻》，是故尸袭的作者是：戴圣。 是故尸袭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故尸袭的释义是：尸袭：指尸位素餐，即空占着职位而不履行职责。 是故尸袭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故尸袭的拼音读音是：shì gù shī xí。 是故尸袭是《礼记 · 玉藻》的第261句。 是故尸袭的上半句是：充美也。 是故尸袭的下半句是：执玉龟袭。 是故尸袭的全句是：朝玄端

充美也出自《礼记 · 玉藻》，充美也的作者是：戴圣。 充美也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 充美也的释义是：充美也：充分美好。 充美也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 充美也的拼音读音是：chōng měi yě。 充美也是《礼记 · 玉藻》的第260句。 充美也的上半句是：服之袭也。 充美也的下半句是：是故尸袭。 充美也的全句是：朝玄端，夕深衣。深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘

服之袭也出自《礼记 · 玉藻》，服之袭也的作者是：戴圣。 服之袭也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服之袭也的释义是：服之袭也：穿在身上，贴身覆盖。 服之袭也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 服之袭也的拼音读音是：fú zhī xí yě。 服之袭也是《礼记 · 玉藻》的第259句。 服之袭也的上半句是：尽饰也。 服之袭也的下半句是：充美也。 服之袭也的全句是：朝玄端，夕深衣。深衣三袪

尽饰也出自《礼记 · 玉藻》，尽饰也的作者是：戴圣。 尽饰也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽饰也的释义是：尽饰也：极尽装饰之能事。 尽饰也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽饰也的拼音读音是：jǐn shì yě。 尽饰也是《礼记 · 玉藻》的第258句。 尽饰也的上半句是：君在则裼。 尽饰也的下半句是：服之袭也。 尽饰也的全句是：朝玄端，夕深衣。深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘

君在则裼出自《礼记 · 玉藻》，君在则裼的作者是：戴圣。 君在则裼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君在则裼的释义是：君在则裼：指君主在场时，臣子应解衣脱袴，表示谦恭。裼，解衣脱袴。 君在则裼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君在则裼的拼音读音是：jūn zài zé tì。 君在则裼是《礼记 · 玉藻》的第257句。 君在则裼的上半句是：不尽饰也。 君在则裼的下半句是：尽饰也。

不尽饰也出自《礼记 · 玉藻》，不尽饰也的作者是：戴圣。 不尽饰也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不尽饰也的释义是：不尽饰也：表示礼仪的完备与周全。即礼仪的施行应达到极致，不能有所欠缺。 不尽饰也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不尽饰也的拼音读音是：bù jǐn shì yě。 不尽饰也是《礼记 · 玉藻》的第256句。 不尽饰也的上半句是：吊则袭。 不尽饰也的下半句是：君在则裼。

吊则袭出自《礼记 · 玉藻》，吊则袭的作者是：戴圣。 吊则袭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 吊则袭的释义是：袭：穿着，穿着丧服。 吊则袭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 吊则袭的拼音读音是：diào zé xí。 吊则袭是《礼记 · 玉藻》的第255句。 吊则袭的上半句是：见美也。 吊则袭的下半句是：不尽饰也。 吊则袭的全句是：朝玄端，夕深衣。深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘