戴圣

土功不兴出自《礼记 · 玉藻》，土功不兴的作者是：戴圣。 土功不兴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 土功不兴的释义是：土功不兴：指土木工程、建筑等事业没有得到发展或建设。 土功不兴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 土功不兴的拼音读音是：tǔ gōng bù xīng。 土功不兴是《礼记 · 玉藻》的第64句。 土功不兴的上半句是：山泽列而不赋。 土功不兴的下半句是：大夫不得造车马。

山泽列而不赋出自《礼记 · 玉藻》，山泽列而不赋的作者是：戴圣。 山泽列而不赋是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 山泽列而不赋的释义是：山泽列而不赋：指古代对山川、湖泊等自然资源进行保护，不征税赋，以保持生态平衡。 山泽列而不赋是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 山泽列而不赋的拼音读音是：shān zé liè ér bù fù。 山泽列而不赋是《礼记 · 玉藻》的第63句。

关梁不租出自《礼记 · 玉藻》，关梁不租的作者是：戴圣。 关梁不租是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 关梁不租的释义是：关梁不租：关卡桥梁不收取租税。 关梁不租是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 关梁不租的拼音读音是：guān liáng bù zū。 关梁不租是《礼记 · 玉藻》的第62句。 关梁不租的上半句是：君衣布搢本。 关梁不租的下半句是：山泽列而不赋。 关梁不租的全句是：君无故不杀牛

君衣布搢本出自《礼记 · 玉藻》，君衣布搢本的作者是：戴圣。 君衣布搢本是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君衣布搢本的释义是：君衣布搢本：君主所着之衣，布料为搢（插）入衣内的部分，即衣领或衣襟的连接处。 君衣布搢本是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君衣布搢本的拼音读音是：jūn yī bù jìn běn。 君衣布搢本是《礼记 · 玉藻》的第61句。 君衣布搢本的上半句是：年不顺成。

年不顺成出自《礼记 · 玉藻》，年不顺成的作者是：戴圣。 年不顺成是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 年不顺成的释义是：年不顺成：指年成不顺利，即农作物收成不好。 年不顺成是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 年不顺成的拼音读音是：nián bù shùn chéng。 年不顺成是《礼记 · 玉藻》的第60句。 年不顺成的上半句是：君不举。 年不顺成的下半句是：君衣布搢本。 年不顺成的全句是

君不举出自《礼记 · 玉藻》，君不举的作者是：戴圣。 君不举是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君不举的释义是：君不举：指君主不加以提倡或执行。 君不举是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君不举的拼音读音是：jūn bù jǔ。 君不举是《礼记 · 玉藻》的第59句。 君不举的上半句是：至于八月不雨。 君不举的下半句是：年不顺成。 君不举的全句是：君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬、豕

至于八月不雨出自《礼记 · 玉藻》，至于八月不雨的作者是：戴圣。 至于八月不雨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至于八月不雨的释义是：《礼记·玉藻》中“至于八月不雨”的释义是：到了八月仍然不下雨。这是古代对气候异常的描述，可能指代旱灾。 至于八月不雨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至于八月不雨的拼音读音是：zhì yú bā yuè bù yǔ。 至于八月不雨是《礼记 · 玉藻》的第58句

弗身践也出自《礼记 · 玉藻》，弗身践也的作者是：戴圣。 弗身践也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗身践也的释义是：弗身践也：不亲身参与。 弗身践也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 弗身践也的拼音读音是：fú shēn jiàn yě。 弗身践也是《礼记 · 玉藻》的第57句。 弗身践也的上半句是：凡有血气之类。 弗身践也的下半句是：至于八月不雨。 弗身践也的全句是：君无故不杀牛

凡有血气之类出自《礼记 · 玉藻》，凡有血气之类的作者是：戴圣。 凡有血气之类是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡有血气之类的释义是：凡有血气之类：指所有有生命、有血有肉的生物。 凡有血气之类是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡有血气之类的拼音读音是：fán yǒu xuè qì zhī lèi。 凡有血气之类是《礼记 · 玉藻》的第56句。 凡有血气之类的上半句是：君子远庖厨。

君子远庖厨出自《礼记 · 玉藻》，君子远庖厨的作者是：戴圣。 君子远庖厨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子远庖厨的释义是：君子远离厨房，意指有道德修养的人应当远离与烹饪食物相关的琐事，以保持其清高和道德纯洁。 君子远庖厨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子远庖厨的拼音读音是：jūn zi yuǎn páo chú。 君子远庖厨是《礼记 · 玉藻》的第55句。 君子远庖厨的上半句是：豕。