戴圣

龙卷以祭出自《礼记 · 玉藻》，龙卷以祭的作者是：戴圣。 龙卷以祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 龙卷以祭的释义是：龙卷以祭：用龙卷风的形式进行祭祀。 龙卷以祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 龙卷以祭的拼音读音是：lóng juǎn yǐ jì。 龙卷以祭是《礼记 · 玉藻》的第4句。 龙卷以祭的上半句是：前后邃延。 龙卷以祭的下半句是：玄端而朝日于东门之外。 龙卷以祭的全句是：天子玉藻

前后邃延出自《礼记 · 玉藻》，前后邃延的作者是：戴圣。 前后邃延是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 前后邃延的释义是：前后深邃延长。 前后邃延是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 前后邃延的拼音读音是：qián hòu suì yán。 前后邃延是《礼记 · 玉藻》的第3句。 前后邃延的上半句是：十有二旒。 前后邃延的下半句是：龙卷以祭。 前后邃延的全句是：天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭

十有二旒出自《礼记 · 玉藻》，十有二旒的作者是：戴圣。 十有二旒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 十有二旒的释义是：十二旒：古代帝王及高级官员冠冕上的十二道玉串，用以象征尊贵和权力。 十有二旒是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 十有二旒的拼音读音是：shí yǒu èr liú。 十有二旒是《礼记 · 玉藻》的第2句。 十有二旒的上半句是：天子玉藻。 十有二旒的下半句是：前后邃延。

天子玉藻出自《礼记 · 玉藻》，天子玉藻的作者是：戴圣。 天子玉藻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天子玉藻的释义是：《礼记 · 玉藻》中的“天子玉藻”指的是天子所穿戴的一种装饰华丽的服饰，用玉石装饰，象征其尊贵身份和地位。 天子玉藻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 天子玉藻的拼音读音是：tiān zi yù zǎo。 天子玉藻是《礼记 · 玉藻》的第1句。 天子玉藻的下半句是：十有二旒。

凡女拜尚右手出自《礼记 · 内则》，凡女拜尚右手的作者是：戴圣。 凡女拜尚右手是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡女拜尚右手的释义是：女子行礼时，应以右手为尊。 凡女拜尚右手是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 凡女拜尚右手的拼音读音是：fán nǚ bài shàng yòu shǒu。 凡女拜尚右手是《礼记 · 内则》的第941句。 凡女拜尚右手的上半句是：奔则为妾。 凡女拜尚右手的全句是

奔则为妾出自《礼记 · 内则》，奔则为妾的作者是：戴圣。 奔则为妾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 奔则为妾的释义是：奔则为妾：女子出嫁后，若丈夫去世，便成为丈夫家族中的妾室。 奔则为妾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 奔则为妾的拼音读音是：bēn zé wèi qiè。 奔则为妾是《礼记 · 内则》的第940句。 奔则为妾的上半句是：聘则为妻。 奔则为妾的下半句是：凡女拜尚右手。

聘则为妻出自《礼记 · 内则》，聘则为妻的作者是：戴圣。 聘则为妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 聘则为妻的释义是：聘则为妻：通过聘礼确定婚姻关系，成为妻子。 聘则为妻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 聘则为妻的拼音读音是：pìn zé wèi qī。 聘则为妻是《礼记 · 内则》的第939句。 聘则为妻的上半句是：二十三年而嫁。 聘则为妻的下半句是：奔则为妾。 聘则为妻的全句是：妻将生子

二十三年而嫁出自《礼记 · 内则》，二十三年而嫁的作者是：戴圣。 二十三年而嫁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 二十三年而嫁的释义是：二十三年而嫁，意为女子在二十三岁时出嫁。 二十三年而嫁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 二十三年而嫁的拼音读音是：èr shí sān nián ér jià。 二十三年而嫁是《礼记 · 内则》的第938句。 二十三年而嫁的上半句是：有故。

有故出自《礼记 · 内则》，有故的作者是：戴圣。 有故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有故的释义是：有故：指有原因、有缘由。 有故是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有故的拼音读音是：yǒu gù。 有故是《礼记 · 内则》的第937句。 有故的上半句是：二十而嫁。 有故的下半句是：二十三年而嫁。 有故的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对

二十而嫁出自《礼记 · 内则》，二十而嫁的作者是：戴圣。 二十而嫁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 二十而嫁的释义是：二十而嫁，意为女子到了二十岁便应当出嫁。 二十而嫁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 二十而嫁的拼音读音是：èr shí ér jià。 二十而嫁是《礼记 · 内则》的第936句。 二十而嫁的上半句是：十有五年而笄。 二十而嫁的下半句是：有故。 二十而嫁的全句是：妻将生子