戴圣

具视朔食出自《礼记 · 内则》，具视朔食的作者是：戴圣。 具视朔食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 具视朔食的释义是：具视朔食：指准备并检查每月初一的食物。朔，指每月的第一天，食，指食物。这里的“具视”是指准备并查看，确保每月初一时的食物供应充足和适宜。 具视朔食是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 具视朔食的拼音读音是：jù shì shuò shí。 具视朔食是《礼记 · 内则》的第785句

沐浴衣服出自《礼记 · 内则》，沐浴衣服的作者是：戴圣。 沐浴衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 沐浴衣服的释义是：沐浴衣服：指洗澡更衣，即洗浴后更换干净的衣服。 沐浴衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 沐浴衣服的拼音读音是：mù yù yī fú。 沐浴衣服是《礼记 · 内则》的第784句。 沐浴衣服的上半句是：男女夙兴。 沐浴衣服的下半句是：具视朔食。 沐浴衣服的全句是：妻将生子

男女夙兴出自《礼记 · 内则》，男女夙兴的作者是：戴圣。 男女夙兴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男女夙兴的释义是：男女夙兴：指男女双方早起起床。夙兴，即早起。 男女夙兴是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男女夙兴的拼音读音是：nán nǚ sù xīng。 男女夙兴是《礼记 · 内则》的第783句。 男女夙兴的上半句是：皆漱浣。 男女夙兴的下半句是：沐浴衣服。 男女夙兴的全句是：妻将生子

皆漱浣出自《礼记 · 内则》，皆漱浣的作者是：戴圣。 皆漱浣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆漱浣的释义是：皆漱浣：都洗漱干净。 皆漱浣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆漱浣的拼音读音是：jiē shù huàn。 皆漱浣是《礼记 · 内则》的第782句。 皆漱浣的上半句是：由命士以下。 皆漱浣的下半句是：男女夙兴。 皆漱浣的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之

由命士以下出自《礼记 · 内则》，由命士以下的作者是：戴圣。 由命士以下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 由命士以下的释义是：由命士以下：指官职在命士以下的人，即低于命士的官员或士人。 由命士以下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 由命士以下的拼音读音是：yóu mìng shì yǐ xià。 由命士以下是《礼记 · 内则》的第781句。 由命士以下的上半句是：贵人则为衣服。

贵人则为衣服出自《礼记 · 内则》，贵人则为衣服的作者是：戴圣。 贵人则为衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 贵人则为衣服的释义是：贵族应当讲究衣着打扮。 贵人则为衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 贵人则为衣服的拼音读音是：guì rén zé wèi yī fú。 贵人则为衣服是《礼记 · 内则》的第780句。 贵人则为衣服的上半句是：妻以子见于父。 贵人则为衣服的下半句是

妻以子见于父出自《礼记 · 内则》，妻以子见于父的作者是：戴圣。 妻以子见于父是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻以子见于父的释义是：妻以子见于父：妻子带着孩子去见父亲。 妻以子见于父是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻以子见于父的拼音读音是：qī yǐ zi jiàn yú fù。 妻以子见于父是《礼记 · 内则》的第779句。 妻以子见于父的上半句是：是日也。 妻以子见于父的下半句是

是日也出自《礼记 · 内则》，是日也的作者是：戴圣。 是日也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是日也的释义是：是日也，意为“这一天”。 是日也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是日也的拼音读音是：shì rì yě。 是日也是《礼记 · 内则》的第778句。 是日也的上半句是：否则男左女右。 是日也的下半句是：妻以子见于父。 是日也的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之

否则男左女右出自《礼记 · 内则》，否则男左女右的作者是：戴圣。 否则男左女右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 否则男左女右的释义是：否则男左女右：指在特定的礼仪场合或规定中，男子站在左边，女子站在右边。 否则男左女右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 否则男左女右的拼音读音是：fǒu zé nán zuǒ nǚ yòu。 否则男左女右是《礼记 · 内则》的第777句。 否则男左女右的上半句是

男角女羁出自《礼记 · 内则》，男角女羁的作者是：戴圣。 男角女羁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男角女羁的释义是：男角女羁：指男性扮演女性角色，女性束缚于家务。 男角女羁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 男角女羁的拼音读音是：nán jiǎo nǚ jī。 男角女羁是《礼记 · 内则》的第776句。 男角女羁的上半句是：择日剪发为鬌。 男角女羁的下半句是：否则男左女右。 男角女羁的全句是