戴圣

择日剪发为鬌出自《礼记 · 内则》，择日剪发为鬌的作者是：戴圣。 择日剪发为鬌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 择日剪发为鬌的释义是：择日剪发为鬌：选择吉日修剪头发，做成鬌发。鬌，古代一种束发方式，将头发分成左右两部分，各束一髻。 择日剪发为鬌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 择日剪发为鬌的拼音读音是：zé rì jiǎn fā wèi tuǒ。 择日剪发为鬌是《礼记 · 内则》的第775句

三月之末出自《礼记 · 内则》，三月之末的作者是：戴圣。 三月之末是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三月之末的释义是：三月之末，指的是春季的第三个月即将结束的时候，即农历三月末。 三月之末是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三月之末的拼音读音是：sān yuè zhī mò。 三月之末是《礼记 · 内则》的第774句。 三月之末的上半句是：他人无事不往。 三月之末的下半句是：择日剪发为鬌。

他人无事不往出自《礼记 · 内则》，他人无事不往的作者是：戴圣。 他人无事不往是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 他人无事不往的释义是：他人无事不往：指他人没有事情就不会主动前来。 他人无事不往是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 他人无事不往的拼音读音是：tā rén wú shì bù wǎng。 他人无事不往是《礼记 · 内则》的第773句。 他人无事不往的上半句是：皆居子室。

皆居子室出自《礼记 · 内则》，皆居子室的作者是：戴圣。 皆居子室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆居子室的释义是：皆居子室：所有的人都居住在儿子的房间里。 皆居子室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆居子室的拼音读音是：jiē jū zi shì。 皆居子室是《礼记 · 内则》的第772句。 皆居子室的上半句是：其次为保母。 皆居子室的下半句是：他人无事不往。 皆居子室的全句是：妻将生子

其次为保母出自《礼记 · 内则》，其次为保母的作者是：戴圣。 其次为保母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其次为保母的释义是：其次为保母：指的是在古代，对女子教育中，除了母亲之外，还需要有专门的保母进行照顾和指导。这里的“保母”通常指女性长辈或受过教育的女性，她们负责教育和引导女子的品德和言行。 其次为保母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其次为保母的拼音读音是：qí cì wèi bǎo

其次为慈母出自《礼记 · 内则》，其次为慈母的作者是：戴圣。 其次为慈母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其次为慈母的释义是：慈母：指对子女充满慈爱和关怀的母亲。 其次为慈母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其次为慈母的拼音读音是：qí cì wèi cí mǔ。 其次为慈母是《礼记 · 内则》的第770句。 其次为慈母的上半句是：使为子师。 其次为慈母的下半句是：其次为保母。

使为子师出自《礼记 · 内则》，使为子师的作者是：戴圣。 使为子师是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使为子师的释义是：使为子师：担任孩子的老师，指导教育孩子。 使为子师是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 使为子师的拼音读音是：shǐ wèi zi shī。 使为子师是《礼记 · 内则》的第769句。 使为子师的上半句是：慎而寡言者。 使为子师的下半句是：其次为慈母。 使为子师的全句是：妻将生子

慎而寡言者出自《礼记 · 内则》，慎而寡言者的作者是：戴圣。 慎而寡言者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 慎而寡言者的释义是：谨慎言行，少言寡语的人。 慎而寡言者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 慎而寡言者的拼音读音是：shèn ér guǎ yán zhě。 慎而寡言者是《礼记 · 内则》的第768句。 慎而寡言者的上半句是：温良恭敬。 慎而寡言者的下半句是：使为子师。 慎而寡言者的全句是

温良恭敬出自《礼记 · 内则》，温良恭敬的作者是：戴圣。 温良恭敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 温良恭敬的释义是：温良恭敬：温和善良，谦逊有礼。 温良恭敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 温良恭敬的拼音读音是：wēn liáng gōng jìng。 温良恭敬是《礼记 · 内则》的第767句。 温良恭敬的上半句是：必求其宽裕慈惠。 温良恭敬的下半句是：慎而寡言者。 温良恭敬的全句是

必求其宽裕慈惠出自《礼记 · 内则》，必求其宽裕慈惠的作者是：戴圣。 必求其宽裕慈惠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必求其宽裕慈惠的释义是：必求其宽裕慈惠：指必须追求宽宏大量、仁慈和惠爱。 必求其宽裕慈惠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必求其宽裕慈惠的拼音读音是：bì qiú qí kuān yù cí huì。 必求其宽裕慈惠是《礼记 · 内则》的第766句。 必求其宽裕慈惠的上半句是