戴圣

择于诸母与可者出自《礼记 · 内则》，择于诸母与可者的作者是：戴圣。 择于诸母与可者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 择于诸母与可者的释义是：选择合适的母亲进行养育。 择于诸母与可者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 择于诸母与可者的拼音读音是：zé yú zhū mǔ yǔ kě zhě。 择于诸母与可者是《礼记 · 内则》的第765句。 择于诸母与可者的上半句是：异为孺子室于宫中。

异为孺子室于宫中出自《礼记 · 内则》，异为孺子室于宫中的作者是：戴圣。 异为孺子室于宫中是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 异为孺子室于宫中的释义是：异为孺子室于宫中：为幼子另外设立居住室在宫中。 异为孺子室于宫中是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 异为孺子室于宫中的拼音读音是：yì wèi rú zi shì yú gōng zhōng。 异为孺子室于宫中是《礼记 · 内则》的第764句。

则皆降一等出自《礼记 · 内则》，则皆降一等的作者是：戴圣。 则皆降一等是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则皆降一等的释义是：则皆降一等：按照礼仪，所有人都降低一级身份。 则皆降一等是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则皆降一等的拼音读音是：zé jiē jiàng yī děng。 则皆降一等是《礼记 · 内则》的第763句。 则皆降一等的上半句是：其非冢子。 则皆降一等的下半句是

其非冢子出自《礼记 · 内则》，其非冢子的作者是：戴圣。 其非冢子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其非冢子的释义是：“其非冢子”中的“其非冢子”是指那些不是世袭的贵族子弟，即非世官贵族的后代。这里的“冢子”即指世官贵族的子孙，因为他们能够世袭官位，所以被称为“冢子”。而“其非冢子”则表示那些不能世袭官位的普通人。 其非冢子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其非冢子的拼音读音是：qí fēi

国君世子大牢出自《礼记 · 内则》，国君世子大牢的作者是：戴圣。 国君世子大牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 国君世子大牢的释义是：国君世子大牢：指古代国君和世子（即太子）享用的最高级别的祭品，大牢指的是牛、羊、猪三牲齐备的祭品。 国君世子大牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 国君世子大牢的拼音读音是：guó jūn shì zi dà láo。 国君世子大牢是《礼记 ·

大夫少牢出自《礼记 · 内则》，大夫少牢的作者是：戴圣。 大夫少牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫少牢的释义是：大夫少牢：指古代大夫等级的官员在祭祀或宴请时所用的牲畜，通常为羊和猪各一头。 大夫少牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫少牢的拼音读音是：dà fū shǎo láo。 大夫少牢是《礼记 · 内则》的第760句。 大夫少牢的上半句是：士特豕。 大夫少牢的下半句是

士特豕出自《礼记 · 内则》，士特豕的作者是：戴圣。 士特豕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士特豕的释义是：士特豕：指士人特有的豕（猪），即指士人特有的生活方式或品质。 士特豕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士特豕的拼音读音是：shì tè shǐ。 士特豕是《礼记 · 内则》的第759句。 士特豕的上半句是：庶人特豚。 士特豕的下半句是：大夫少牢。 士特豕的全句是：妻将生子，及月辰

庶人特豚出自《礼记 · 内则》，庶人特豚的作者是：戴圣。 庶人特豚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶人特豚的释义是：庶人特豚：庶民家中特有的大豚，特指一种珍馐美食。 庶人特豚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶人特豚的拼音读音是：shù rén tè tún。 庶人特豚是《礼记 · 内则》的第758句。 庶人特豚的上半句是：冢子则大牢。 庶人特豚的下半句是：士特豕。 庶人特豚的全句是

冢子则大牢出自《礼记 · 内则》，冢子则大牢的作者是：戴圣。 冢子则大牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冢子则大牢的释义是："冢子则大牢"这句话出自《礼记 · 内则》，其中“冢子”指的是长子，“大牢”是指古代贵族祭祀或宴飨时所用的牛、羊、豕三牲之祭，此处引申为丰盛的宴席或祭祀。释义为：长子享有丰盛的宴席或祭祀。 冢子则大牢是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冢子则大牢的拼音读音是：zhǒng

择日出自《礼记 · 内则》，择日的作者是：戴圣。 择日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 择日的释义是：择日：选择吉日，即选择适宜的日期进行某些重要活动。 择日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 择日的拼音读音是：zé rì。 择日是《礼记 · 内则》的第756句。 择日的上半句是：凡接子。 择日的下半句是：冢子则大牢。 择日的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之