戴圣

终事而后敢私祭出自《礼记 · 内则》，终事而后敢私祭的作者是：戴圣。 终事而后敢私祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终事而后敢私祭的释义是：终事而后敢私祭：事情结束后才敢私自祭祀。意指在完成公事或大事之后，才敢私下进行祭祀活动，表示对公事和私事的区分和尊重。 终事而后敢私祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终事而后敢私祭的拼音读音是：zhōng shì ér hòu gǎn sī jì。

夫妇皆齐而宗敬焉出自《礼记 · 内则》，夫妇皆齐而宗敬焉的作者是：戴圣。 夫妇皆齐而宗敬焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫妇皆齐而宗敬焉的释义是：夫妇和谐，尊奉宗族。 夫妇皆齐而宗敬焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫妇皆齐而宗敬焉的拼音读音是：fū fù jiē qí ér zōng jìng yān。 夫妇皆齐而宗敬焉是《礼记 · 内则》的第314句。 夫妇皆齐而宗敬焉的上半句是

献其贤者于宗子出自《礼记 · 内则》，献其贤者于宗子的作者是：戴圣。 献其贤者于宗子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 献其贤者于宗子的释义是：将贤能之人献给宗族中的长子。 献其贤者于宗子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 献其贤者于宗子的拼音读音是：xiàn qí xián zhě yú zōng zi。 献其贤者于宗子是《礼记 · 内则》的第313句。 献其贤者于宗子的上半句是：则具二牲。

则具二牲出自《礼记 · 内则》，则具二牲的作者是：戴圣。 则具二牲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则具二牲的释义是：则具二牲：准备两份牲畜。在古代，祭祀或宴请时，通常会准备多份牲畜以示隆重。这里的“则”表示按照某种规定或仪式，“具”意为准备，“二牲”指的是两份牲畜。 则具二牲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则具二牲的拼音读音是：zé jù èr shēng。 则具二牲是《礼记 ·

若富出自《礼记 · 内则》，若富的作者是：戴圣。 若富是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若富的释义是：若富：如果富有，指具备富裕的条件或状态。 若富是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若富的拼音读音是：ruò fù。 若富是《礼记 · 内则》的第311句。 若富的上半句是：不敢以贵富加于父兄宗族。 若富的下半句是：则具二牲。 若富的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善

不敢以贵富加于父兄宗族出自《礼记 · 内则》，不敢以贵富加于父兄宗族的作者是：戴圣。 不敢以贵富加于父兄宗族是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢以贵富加于父兄宗族的释义是：不敢以贵富加于父兄宗族，意为不敢因自己地位高贵或财富丰厚而傲慢对待父亲、兄长和同宗族的人。强调要谦逊，不忘本，尊重家族长辈和同宗族的人。 不敢以贵富加于父兄宗族是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

则不敢以入于宗子之门出自《礼记 · 内则》，则不敢以入于宗子之门的作者是：戴圣。 则不敢以入于宗子之门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则不敢以入于宗子之门的释义是：遵循礼制，不敢擅自进入宗子之门。 则不敢以入于宗子之门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则不敢以入于宗子之门的拼音读音是：zé bù gǎn yǐ rù yú zōng zi zhī mén。 则不敢以入于宗子之门是《礼记 ·

若非所献出自《礼记 · 内则》，若非所献的作者是：戴圣。 若非所献是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若非所献的释义是：若非所献：如果不是应该献上的。 若非所献是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若非所献的拼音读音是：ruò fēi suǒ xiàn。 若非所献是《礼记 · 内则》的第308句。 若非所献的上半句是：而后敢服用其次也。 若非所献的下半句是：则不敢以入于宗子之门。 若非所献的全句是

而后敢服用其次也出自《礼记 · 内则》，而后敢服用其次也的作者是：戴圣。 而后敢服用其次也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后敢服用其次也的释义是：此句意为：然后才敢服用其他药物。 而后敢服用其次也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后敢服用其次也的拼音读音是：ér hòu gǎn fú yòng qí cì yě。 而后敢服用其次也是《礼记 · 内则》的第307句。

则必献其上出自《礼记 · 内则》，则必献其上的作者是：戴圣。 则必献其上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则必献其上的释义是：则必献其上：指必须将最好的东西献给上级或尊贵的人。 则必献其上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则必献其上的拼音读音是：zé bì xiàn qí shàng。 则必献其上是《礼记 · 内则》的第306句。 则必献其上的上半句是：子弟犹归器衣服裘衾车马。