戴圣

如更受赐出自《礼记 · 内则》，如更受赐的作者是：戴圣。 如更受赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如更受赐的释义是：如更受赐：指如同再次受到恩赐。 如更受赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如更受赐的拼音读音是：rú gèng shòu cì。 如更受赐是《礼记 · 内则》的第295句。 如更受赐的上半句是：不得命。 如更受赐的下半句是：藏以待乏。 如更受赐的全句是：父母虽没，将为善

不得命出自《礼记 · 内则》，不得命的作者是：戴圣。 不得命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不得命的释义是：不得命：不顺从命令。 不得命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不得命的拼音读音是：bù dé mìng。 不得命是《礼记 · 内则》的第294句。 不得命的上半句是：若反赐之则辞。 不得命的下半句是：如更受赐。 不得命的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善

若反赐之则辞出自《礼记 · 内则》，若反赐之则辞的作者是：戴圣。 若反赐之则辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若反赐之则辞的释义是：如果对方赐予你礼物，你就推辞不接受。 若反赐之则辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若反赐之则辞的拼音读音是：ruò fǎn cì zhī zé cí。 若反赐之则辞是《礼记 · 内则》的第293句。 若反赐之则辞的上半句是：如新受赐。 若反赐之则辞的下半句是

如新受赐出自《礼记 · 内则》，如新受赐的作者是：戴圣。 如新受赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如新受赐的释义是：如新受赐：如同刚刚接受赐予一般，形容事物依然新鲜、珍贵。 如新受赐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如新受赐的拼音读音是：rú xīn shòu cì。 如新受赐是《礼记 · 内则》的第292句。 如新受赐的上半句是：舅姑受之则喜。 如新受赐的下半句是：若反赐之则辞。

舅姑受之则喜出自《礼记 · 内则》，舅姑受之则喜的作者是：戴圣。 舅姑受之则喜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 舅姑受之则喜的释义是：舅姑受之则喜，意思是婆婆和公公接受了这份礼物就感到高兴。这里表达的是对长辈尊敬和孝顺的态度。 舅姑受之则喜是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 舅姑受之则喜的拼音读音是：jiù gū shòu zhī zé xǐ。 舅姑受之则喜是《礼记 · 内则》的第291句。

则受而献诸舅姑出自《礼记 · 内则》，则受而献诸舅姑的作者是：戴圣。 则受而献诸舅姑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则受而献诸舅姑的释义是：则受而献诸舅姑：意思是接受了礼物后，献上给公婆。 则受而献诸舅姑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则受而献诸舅姑的拼音读音是：zé shòu ér xiàn zhū jiù gū。 则受而献诸舅姑是《礼记 · 内则》的第290句。

茝兰出自《礼记 · 内则》，茝兰的作者是：戴圣。 茝兰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 茝兰的释义是：茝兰：香草，常用于比喻品德高尚的人。 茝兰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 茝兰的拼音读音是：chǎi lán。 茝兰是《礼记 · 内则》的第289句。 茝兰的上半句是：佩帨。 茝兰的下半句是：则受而献诸舅姑。 茝兰的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱

佩帨出自《礼记 · 内则》，佩帨的作者是：戴圣。 佩帨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 佩帨的释义是：佩帨：古代妇女佩戴的围裙。 佩帨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 佩帨的拼音读音是：pèi shuì。 佩帨是《礼记 · 内则》的第288句。 佩帨的上半句是：布帛。 佩帨的下半句是：茝兰。 佩帨的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。舅没则姑老

布帛出自《礼记 · 内则》，布帛的作者是：戴圣。 布帛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 布帛的释义是：布帛：指布和丝绸，古代的纺织品。 布帛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 布帛的拼音读音是：bù bó。 布帛是《礼记 · 内则》的第287句。 布帛的上半句是：衣服。 布帛的下半句是：佩帨。 布帛的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。舅没则姑老

衣服出自《礼记 · 内则》，衣服的作者是：戴圣。 衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣服的释义是：衣服：指穿在身上的衣物，包括上衣和裤子等，用于遮体保暖和装饰。 衣服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣服的拼音读音是：yī fú。 衣服是《礼记 · 内则》的第286句。 衣服的上半句是：妇或赐之饮食。 衣服的下半句是：布帛。 衣服的全句是：后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣