戴圣

每事必请于姑出自《礼记 · 内则》，每事必请于姑的作者是：戴圣。 每事必请于姑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 每事必请于姑的释义是：每事必请于姑：指无论做什么事情都要先向婆婆请示。 每事必请于姑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 每事必请于姑的拼音读音是：měi shì bì qǐng yú gū。 每事必请于姑是《礼记 · 内则》的第265句。 每事必请于姑的上半句是：宾客。

宾客出自《礼记 · 内则》，宾客的作者是：戴圣。 宾客是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宾客的释义是：宾客：指来访的客人。 宾客是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宾客的拼音读音是：bīn kè。 宾客是《礼记 · 内则》的第264句。 宾客的上半句是：冢妇所祭祀。 宾客的下半句是：每事必请于姑。 宾客的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。舅没则姑老

冢妇所祭祀出自《礼记 · 内则》，冢妇所祭祀的作者是：戴圣。 冢妇所祭祀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冢妇所祭祀的释义是：“冢妇所祭祀”中的“冢妇”指的是宗族中的主妇，即掌管家族祭祀、礼仪等事务的女性；“祭祀”则是指对祖先或神灵进行的一种宗教仪式。因此，“冢妇所祭祀”可释义为：家族中主妇主持的祭祀活动。 冢妇所祭祀是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冢妇所祭祀的拼音读音是：zhǒng fù

舅没则姑老出自《礼记 · 内则》，舅没则姑老的作者是：戴圣。 舅没则姑老是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 舅没则姑老的释义是：舅没则姑老：舅舅去世后，姑姑就变老了。这句话表达了在古代社会中，当家族中的长辈去世后，其他长辈也会显得更加衰老。 舅没则姑老是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 舅没则姑老的拼音读音是：jiù méi zé gū lǎo。 舅没则姑老是《礼记 · 内则》的第262句。

必不果出自《礼记 · 内则》，必不果的作者是：戴圣。 必不果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必不果的释义是：必不果：必定不会成功。 必不果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必不果的拼音读音是：bì bù guǒ。 必不果是《礼记 · 内则》的第261句。 必不果的上半句是：思贻父母羞辱。 必不果的下半句是：舅没则姑老。 必不果的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善

思贻父母羞辱出自《礼记 · 内则》，思贻父母羞辱的作者是：戴圣。 思贻父母羞辱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 思贻父母羞辱的释义是：思念父母，希望为他们带来荣耀。 思贻父母羞辱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 思贻父母羞辱的拼音读音是：sī yí fù mǔ xiū rǔ。 思贻父母羞辱是《礼记 · 内则》的第260句。 思贻父母羞辱的上半句是：将为不善。 思贻父母羞辱的下半句是：必不果。

将为不善出自《礼记 · 内则》，将为不善的作者是：戴圣。 将为不善是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 将为不善的释义是：将为不善：将要做出不道德或不正当的事情。 将为不善是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 将为不善的拼音读音是：jiāng wèi bù shàn。 将为不善是《礼记 · 内则》的第259句。 将为不善的上半句是：必果。 将为不善的下半句是：思贻父母羞辱。 将为不善的全句是

必果出自《礼记 · 内则》，必果的作者是：戴圣。 必果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必果的释义是：必果：必须做到，必定实现。 必果是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必果的拼音读音是：bì guǒ。 必果是《礼记 · 内则》的第258句。 必果的上半句是：思贻父母令名。 必果的下半句是：将为不善。 必果的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果

思贻父母令名出自《礼记 · 内则》，思贻父母令名的作者是：戴圣。 思贻父母令名是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 思贻父母令名的释义是：思念给予父母美好的名声。 思贻父母令名是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 思贻父母令名的拼音读音是：sī yí fù mǔ lìng míng。 思贻父母令名是《礼记 · 内则》的第257句。 思贻父母令名的上半句是：将为善。 思贻父母令名的下半句是：必果。

将为善出自《礼记 · 内则》，将为善的作者是：戴圣。 将为善是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 将为善的释义是：将为善，意为即将行善或准备行善。 将为善是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 将为善的拼音读音是：jiāng wèi shàn。 将为善是《礼记 · 内则》的第256句。 将为善的上半句是： 父母虽没。 将为善的下半句是：思贻父母令名。 将为善的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名