戴圣

姑教之出自《礼记 · 内则》，姑教之的作者是：戴圣。 姑教之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姑教之的释义是：教导、教育。 姑教之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姑教之的拼音读音是：gū jiào zhī。 姑教之是《礼记 · 内则》的第215句。 姑教之的上半句是：勿庸疾怨。 姑教之的下半句是：若不可教。 姑教之的全句是：后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总

勿庸疾怨出自《礼记 · 内则》，勿庸疾怨的作者是：戴圣。 勿庸疾怨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 勿庸疾怨的释义是：勿庸疾怨：不要怨恨，忍耐包容。 勿庸疾怨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 勿庸疾怨的拼音读音是：wù yōng jí yuàn。 勿庸疾怨是《礼记 · 内则》的第214句。 勿庸疾怨的上半句是：子妇未孝未敬。 勿庸疾怨的下半句是：姑教之。 勿庸疾怨的全句是：后王命冢宰

子妇未孝未敬出自《礼记 · 内则》，子妇未孝未敬的作者是：戴圣。 子妇未孝未敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子妇未孝未敬的释义是：子妇未孝未敬：子女和媳妇没有尽到孝道和敬道。孝道指子女对父母应尽的尊敬和赡养义务；敬道则指媳妇对公婆应尽的尊敬和顺从。这里强调的是家庭成员之间应有的道德规范和礼仪。 子妇未孝未敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子妇未孝未敬的拼音读音是：zi fù wèi

而宁数休之出自《礼记 · 内则》，而宁数休之的作者是：戴圣。 而宁数休之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而宁数休之的释义是：而宁数休之：即宁愿多次休息，意指宁愿多休息几次。 而宁数休之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而宁数休之的拼音读音是：ér níng shù xiū zhī。 而宁数休之是《礼记 · 内则》的第212句。 而宁数休之的上半句是：姑纵之。 而宁数休之的下半句是

姑纵之出自《礼记 · 内则》，姑纵之的作者是：戴圣。 姑纵之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姑纵之的释义是：姑纵之：姑且宽容、放纵。 姑纵之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姑纵之的拼音读音是：gū zòng zhī。 姑纵之是《礼记 · 内则》的第211句。 姑纵之的上半句是：虽甚爱之。 姑纵之的下半句是：而宁数休之。 姑纵之的全句是：后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱

虽甚爱之出自《礼记 · 内则》，虽甚爱之的作者是：戴圣。 虽甚爱之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽甚爱之的释义是：虽甚爱之：虽然非常疼爱。 虽甚爱之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽甚爱之的拼音读音是：suī shèn ài zhī。 虽甚爱之是《礼记 · 内则》的第210句。 虽甚爱之的上半句是：子妇有勤劳之事。 虽甚爱之的下半句是：姑纵之。 虽甚爱之的全句是：后王命冢宰

子妇有勤劳之事出自《礼记 · 内则》，子妇有勤劳之事的作者是：戴圣。 子妇有勤劳之事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子妇有勤劳之事的释义是：子妇有勤劳之事，意为儿子和媳妇都有勤劳的职责。 子妇有勤劳之事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子妇有勤劳之事的拼音读音是：zi fù yǒu qín láo zhī shì。 子妇有勤劳之事是《礼记 · 内则》的第209句。 子妇有勤劳之事的上半句是

而后复之出自《礼记 · 内则》，而后复之的作者是：戴圣。 而后复之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后复之的释义是：“而后复之”意为：然后再回到原来的位置或状态。 而后复之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而后复之的拼音读音是：ér hòu fù zhī。 而后复之是《礼记 · 内则》的第208句。 而后复之的上半句是：而姑使之。 而后复之的下半句是：子妇有勤劳之事。 而后复之的全句是

而姑使之出自《礼记 · 内则》，而姑使之的作者是：戴圣。 而姑使之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而姑使之的释义是：使姑（女子）参与其中。 而姑使之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而姑使之的拼音读音是：ér gū shǐ zhī。 而姑使之是《礼记 · 内则》的第207句。 而姑使之的上半句是：姑与之。 而姑使之的下半句是：而后复之。 而姑使之的全句是：后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母

姑与之出自《礼记 · 内则》，姑与之的作者是：戴圣。 姑与之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姑与之的释义是：姑与之：姑且给他/她。 姑与之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姑与之的拼音读音是：gū yǔ zhī。 姑与之是《礼记 · 内则》的第206句。 姑与之的上半句是：己虽弗欲。 姑与之的下半句是：而姑使之。 姑与之的全句是：后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总