戴圣

委貌出自《礼记 · 效特牲》，委貌的作者是：戴圣。 委貌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 委貌的释义是：委貌：古代一种礼仪中的冠饰，形状像帽，戴在头上，用以表示庄重和尊敬。 委貌是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 委貌的拼音读音是：wěi mào。 委貌是《礼记 · 效特牲》的第422句。 委貌的上半句是：敬其名也。 委貌的下半句是：周道也。 委貌的全句是：冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布

敬其名也出自《礼记 · 效特牲》，敬其名也的作者是：戴圣。 敬其名也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬其名也的释义是：尊敬其名称。 敬其名也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 敬其名也的拼音读音是：jìng qí míng yě。 敬其名也是《礼记 · 效特牲》的第421句。 敬其名也的上半句是：冠而字之。 敬其名也的下半句是：委貌。 敬其名也的全句是：冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布

冠而字之出自《礼记 · 效特牲》，冠而字之的作者是：戴圣。 冠而字之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠而字之的释义是：成年行冠礼并赐以字。 冠而字之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠而字之的拼音读音是：guān ér zì zhī。 冠而字之是《礼记 · 效特牲》的第420句。 冠而字之的上半句是：喻其志也。 冠而字之的下半句是：敬其名也。 冠而字之的全句是：冠义：始冠之，缁布之冠也

喻其志也出自《礼记 · 效特牲》，喻其志也的作者是：戴圣。 喻其志也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 喻其志也的释义是：喻其志也：比喻其志向所在。 喻其志也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 喻其志也的拼音读音是：yù qí zhì yě。 喻其志也是《礼记 · 效特牲》的第419句。 喻其志也的上半句是：三加弥尊。 喻其志也的下半句是：冠而字之。 喻其志也的全句是：冠义：始冠之，缁布之冠也

三加弥尊出自《礼记 · 效特牲》，三加弥尊的作者是：戴圣。 三加弥尊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三加弥尊的释义是：三加弥尊：指古代贵族婚礼中，新娘在婚礼仪式上三次加冠，表示尊贵和荣耀。 三加弥尊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三加弥尊的拼音读音是：sān jiā mí zūn。 三加弥尊是《礼记 · 效特牲》的第418句。 三加弥尊的上半句是：加有成也。 三加弥尊的下半句是：喻其志也

加有成也出自《礼记 · 效特牲》，加有成也的作者是：戴圣。 加有成也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 加有成也的释义是：加有成也：指在原有成就的基础上，又有了新的成就。 加有成也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 加有成也的拼音读音是：jiā yǒu chéng yě。 加有成也是《礼记 · 效特牲》的第417句。 加有成也的上半句是：醮于客位。 加有成也的下半句是：三加弥尊。

醮于客位出自《礼记 · 效特牲》，醮于客位的作者是：戴圣。 醮于客位是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 醮于客位的释义是：在客位举行祭祀仪式。 醮于客位是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 醮于客位的拼音读音是：jiào yú kè wèi。 醮于客位是《礼记 · 效特牲》的第416句。 醮于客位的上半句是：以着代也。 醮于客位的下半句是：加有成也。 醮于客位的全句是：冠义：始冠之，缁布之冠也

以着代也出自《礼记 · 效特牲》，以着代也的作者是：戴圣。 以着代也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以着代也的释义是：以着代也：指用仪式或礼节代替实际的行动或效果。 以着代也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以着代也的拼音读音是：yǐ zhe dài yě。 以着代也是《礼记 · 效特牲》的第415句。 以着代也的上半句是：适子冠于阼。 以着代也的下半句是：醮于客位。 以着代也的全句是

适子冠于阼出自《礼记 · 效特牲》，适子冠于阼的作者是：戴圣。 适子冠于阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 适子冠于阼的释义是：适子冠于阼：指男子行冠礼，在堂前东阶举行。适子，指成年之子；冠，古代男子成年行冠礼，表示成年；阼，古代堂前东阶。 适子冠于阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 适子冠于阼的拼音读音是：shì zi guān yú zuò。 适子冠于阼是《礼记 · 效特牲》的第414句

冠而敝之可也出自《礼记 · 效特牲》，冠而敝之可也的作者是：戴圣。 冠而敝之可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠而敝之可也的释义是：可以解释为：戴上帽子，即使破旧，也是可以的。这里指的是在礼仪上，冠帽的整洁比其新旧更为重要。 冠而敝之可也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠而敝之可也的拼音读音是：guān ér bì zhī kě yě。 冠而敝之可也是《礼记 · 效特牲》的第413句。