白玉蟾

这首诗是唐代诗人王维所作，描绘了一幅宁静而美丽的秋夜景色，通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人对自然美景的热爱和向往。 诗句释义： 1. 一雨濯旱秋滴滴，西风吹破苍苔色。 - 雨水洗涤了干燥的秋天，滴滴答答。西风拂过，吹散了地上的苍苔色。 2. 松坛月冷夜三更，乌鹊无声露华白。 - 月光洒在松树的坛上，夜晚三更时分，没有鸟鹊的鸣叫，只有白色的露水。 3. 鳌宫饮散酒杯空，万籁萧骚天变黑。

【注释】 1.玉隆王：指宋真宗之子赵元佐，封为武安军节度使。直岁：官名。游武当山：游览武当山。 2.西山猿啼啼不己：西山的猿猴叫声连绵不断。啼：叫。 3.千岩万壑绿烟起：无数山岩和沟壑间升起了如烟的绿色。 4.月：月亮。潇湘：湖南的湘水。 5.清阳涧：山涧。 6.五龙池：山间的水池。 7.太玄真人：道教中著名的仙人，姓李。去未归：尚未离去。 8.七十二峰空斜晖：七十二座山峰在夕阳下显得空旷而美丽

冥鸿辞 夜来乌鹊栖寒枫，苍天万里烟霞浓。 海神汹涌翻怒涛，风伯鼓舞吹冥鸿。 霜翰不入矰缴内，星眼直射烟霄中。 下嗤鸟雀恋篱落，俯视鹭鸥偎芦丛。 云间矫首已万里，天外鼓翅期四通。 铁爪裂破帝乙网，银觜笑折由基弓。 知音鲲鹏击溟渤，娇騃鹦鹉遭牢笼。 数行纵横洒天面，一声嘹唳悲秋容。 来时踪迹度衡湘，昔者音信通镐丰。 岂念稻粱在一粒，如彼仕宦迷千钟。 横飞直捎林壑表，自是挺出风烟雄。 易水荆轲业已北

浙江待潮 秋空无尘雁可数，芦花蓼花满江渚。 夕阳影里高掀蓬，落叶声中更鸣橹。 六角扇起解热风，三杯酒为浇诗雨。 船头拔剑叫飞廉，潮花卷雪鱼龙舞。 注释： 浙江：浙江省 待潮：等待潮涨 秋空无尘雁可数，芦花蓼花满江渚：秋天的天空清澈无尘，可以数清天上的雁群，芦苇和蓼草的花遍布江边 夕阳影里高掀蓬，落叶声中更鸣橹：在夕阳的影子下，篷布被掀起来，落叶的声音中，更听到了橹划水的声音 六角扇起解热风

诗句解析： 1. “蟠桃脱核吾来时” - 描述了一种神话中的仙果（蟠桃），它从树上自然脱落，象征着神仙的降临或时间的变迁。 2. “铢衣拂石吾未归” - “铢衣”可能指的是仙女的轻纱衣裳，“拂石”则描绘了仙女轻盈地在石头上走动的情景。这反映了仙女超凡脱俗的形象及其与自然的和谐共存。 3. “翻思此日朝玉帝，有泪如雨沾帝衣” - 诗人回想起过去的某个特定时刻，可能是他见到或参与朝见玉帝的场景

这首诗是唐代诗人白居易的《怀仙吟》，全诗共有四句，下面是对每一句的具体分析： 1. 坐见云来复云去，楼里朝朝还暮暮。 - “坐见云来复云去”：坐在楼上，看着白云来又去，表达了诗人对自然美景的欣赏之情。 - “楼里朝朝还暮暮”：在楼里度过的时间，一天又一天，体现了诗人对生活平淡而长久的感慨。 - 注释：诗人通过观察自然景观，感受到了时间的流逝和生活的平静。 2. 人间天上梦悠悠，把酒长吁知几度

【注释】 丫头岩：在武夷山九曲溪东岸。三峰号为玉女峰，当年嫁与大王峰，至今栉雨而梳风。又不见庐山三叠江之湄，大姑小姑凡两矶。小姑聘与彭郎矶，至今波眼而浪眉。湘夫人寂寞湘水滨，巫山女窈窕巫峡浦。亦有有情者，亦有无情者。鬼物托物以为灵，俗子谓之山石精。吾来丫头岩下坐，已觉此身本非我。朝云暮雨或有之，年来心下已无火。两峰相并各魅崒，对人长是娇媚色。过者见此如双鬟，云鬙雾鬓苍苔发。我来适值天方秋

诗句输出： 持蠡一酌白龟泉，滋味有若醍醐然。 译文输出： 白龟泉水清澈甘甜，如同甘露一般令人陶醉； 泉水中蕴含着天地之精华，让人感到一种难以言喻的愉悦。 诗句输出： 白龟上合玄武精，碧溜甃玉寒涓涓。 译文输出： 白龟泉水与天相连，仿佛与宇宙之间有着某种神秘的联系； 泉水流淌时发出清脆悦耳的声音，如同玉石在月光下闪闪发光。 诗句输出： 何人汲水灌皂木，树必开花趁春绿。 译文输出：

这首诗是唐代诗人王昌龄创作的。以下是对这首诗的逐句释义及其赏析： 1. 万蠢惧寒皆向蛰，千岩凉风舞黄叶。 译文：万物因惧怕寒冷都进入冬眠，千山万岭间凉风轻拂着黄叶翩翩起舞。 注释：万蠢指万物；惧寒是指害怕寒冷；蛰是冬眠的意思；千岩表示很多山；凉风形容风很凉爽；舞黄叶描绘出一幅秋风吹落树叶的景象。 赏析：此句描绘出一幅深秋时节的景象，万物在寒冷中进入冬眠状态，而大自然中的风和黄叶则显得格外活跃

这首诗是一首祈雨歌，通过丰富的想象和生动的描绘，表达了人们对旱灾的担忧和对及时降雨的渴望。 首联“天地聋，日月瞽，人间亢旱不为雨。”描述了天地间失去了听觉和视力，人们忍受着长时间的干旱。这里的“聋”和“瞽”用来形容天地间的不灵通，而“人间亢旱不为雨”则表达了人们对雨水的迫切需求。 颔联“山河憔悴草木枯，天上快活人诉苦。”进一步描绘了大自然的萧条景象，以及人们的无奈和痛苦