鸠摩罗什

亦皆来入维摩诘舍出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，亦皆来入维摩诘舍的作者是：鸠摩罗什。 亦皆来入维摩诘舍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦皆来入维摩诘舍的释义是：“亦皆来入维摩诘舍”释义：也都来到维摩诘的住所。 亦皆来入维摩诘舍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦皆来入维摩诘舍的拼音读音是：yì jiē lái rù wéi mó jí shě。

闻此香气出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，闻此香气的作者是：鸠摩罗什。 闻此香气是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻此香气的释义是：闻此香气：指闻到香积佛国所散发出的微妙香气。此处“香气”象征着佛国的庄严和清净，以及修行者所达到的殊胜境界。 闻此香气是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻此香气的拼音读音是：wén cǐ xiāng qì。 闻此香气是《维摩诘所说经 ·

色界诸天出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，色界诸天的作者是：鸠摩罗什。 色界诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 色界诸天的释义是：色界诸天：指佛教中的欲界、色界、无色界三层天中，位于色界的天人。色界诸天远离欲界的五欲之苦，但仍有物质之色相，其境界相对较高，但仍有生死轮回。 色界诸天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 色界诸天的拼音读音是：sè jiè zhū tiān。

及欲出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，及欲的作者是：鸠摩罗什。 及欲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及欲的释义是：及欲：及，连词，表示“并且”、“而且”；欲，欲望、愿望。释义：并且欲望。 及欲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及欲的拼音读音是：jí yù。 及欲是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第180句。 及欲的上半句是：虚空神。 及欲的下半句是：色界诸天。

虚空神出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，虚空神的作者是：鸠摩罗什。 虚空神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚空神的释义是：虚空神：指居住在虚空之中的神灵。 虚空神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虚空神的拼音读音是：xū kōng shén。 虚空神是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第179句。 虚空神的上半句是：诸地神。 虚空神的下半句是：及欲。 虚空神的全句是

诸地神出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，诸地神的作者是：鸠摩罗什。 诸地神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸地神的释义是：诸地神：指居住在各个地方的神灵，负责守护和管理各自领土的神祇。 诸地神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸地神的拼音读音是：zhū dì shén。 诸地神是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第178句。 诸地神的上半句是：却住一面。 诸地神的下半句是

却住一面出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，却住一面的作者是：鸠摩罗什。 却住一面是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 却住一面的释义是：却住一面：意为停下来观察，暂时停留在某个方面或角度。 却住一面是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 却住一面的拼音读音是：què zhù yī miàn。 却住一面是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第177句。 却住一面的上半句是：礼众菩萨及大弟子

礼众菩萨及大弟子出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，礼众菩萨及大弟子的作者是：鸠摩罗什。 礼众菩萨及大弟子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 礼众菩萨及大弟子的释义是：礼众菩萨及大弟子：向众多菩萨和伟大的弟子们行礼。这里的“礼”指的是敬礼，表示尊敬和虔诚。这里的“众菩萨”指的是众多修行达到菩萨果位的佛教弟子，“大弟子”则是指佛陀的十大弟子，他们在佛教中具有崇高的地位和深厚的修行。

皆大欢喜出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，皆大欢喜的作者是：鸠摩罗什。 皆大欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆大欢喜的释义是：皆大欢喜：大家都非常高兴、喜悦。 皆大欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆大欢喜的拼音读音是：jiē dà huān xǐ。 皆大欢喜是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第175句。 皆大欢喜的上半句是：诸师子座高广严好。 皆大欢喜的下半句是

诸师子座高广严好出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，诸师子座高广严好的作者是：鸠摩罗什。 诸师子座高广严好是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸师子座高广严好的释义是：诸师子座高广严好：指的是高大的狮子座，装饰华丽，庄严美观。这里比喻讲经说法之座，象征着讲经者的高尚地位和德行。 诸师子座高广严好是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸师子座高广严好的拼音读音是：zhū shī zi