鸠摩罗什

乾闼婆出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，乾闼婆的作者是：鸠摩罗什。 乾闼婆是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乾闼婆的释义是：乾闼婆：佛教中的天神，主管音乐。 乾闼婆是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乾闼婆的拼音读音是：qián tà pó。 乾闼婆是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第19句。 乾闼婆的上半句是：神。 乾闼婆的下半句是：罗刹等。 乾闼婆的全句是

神出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，神的作者是：鸠摩罗什。 神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神的释义是：神：指具有超自然力量、智慧或神性的存在。 神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神的拼音读音是：shén。 神是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第18句。 神的上半句是：鬼。 神的下半句是：乾闼婆。 神的全句是：于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫

鬼出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，鬼的作者是：鸠摩罗什。 鬼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鬼的释义是：鬼：指死后的灵魂，或指邪恶、不祥的事物。 鬼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鬼的拼音读音是：guǐ。 鬼是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第17句。 鬼的上半句是：龙。 鬼的下半句是：神。 鬼的全句是：于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫

龙出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，龙的作者是：鸠摩罗什。 龙是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 龙的释义是：龙：古代神话传说中的一种神异动物，通常被描绘为有鳞、有爪、有须，能兴云降雨，象征祥瑞。 龙是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 龙的拼音读音是：lóng。 龙是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第16句。 龙的上半句是：及天。 龙的下半句是：鬼。 龙的全句是

及天出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，及天的作者是：鸠摩罗什。 及天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及天的释义是：“及天”释义为：到达天空。 及天是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及天的拼音读音是：jí tiān。 及天是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第15句。 及天的上半句是：善女人。 及天的下半句是：龙。 及天的全句是：于是佛告弥勒菩萨言:「弥勒

善女人出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，善女人的作者是：鸠摩罗什。 善女人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善女人的释义是：善女人：品德善良、修行精进的女子。 善女人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善女人的拼音读音是：shàn nǚ rén。 善女人是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第14句。 善女人的上半句是：当有善男子。 善女人的下半句是：及天。 善女人的全句是

当有善男子出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，当有善男子的作者是：鸠摩罗什。 当有善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当有善男子的释义是：当有善男子：指有修养、有道德的男子。 当有善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当有善男子的拼音读音是：dāng yǒu shàn nán zi。 当有善男子是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第13句。 当有善男子的上半句是：未来世中

未来世中出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，未来世中的作者是：鸠摩罗什。 未来世中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 未来世中的释义是：未来世中：指的是未来世界的某一时期或阶段。 未来世中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 未来世中的拼音读音是：wèi lái shì zhōng。 未来世中是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第12句。 未来世中的上半句是：所以者何。

所以者何出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，所以者何的作者是：鸠摩罗什。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的释义是：所以者何：因此，之所以如此。 所以者何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所以者何的拼音读音是：suǒ yǐ zhě hé。 所以者何是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第11句。 所以者何的上半句是：无令断绝。 所以者何的下半句是：未来世中。

无令断绝出自《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》，无令断绝的作者是：鸠摩罗什。 无令断绝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无令断绝的释义是：无令断绝：永不中断，始终如一。 无令断绝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无令断绝的拼音读音是：wú lìng duàn jué。 无令断绝是《维摩诘所说经 · 嘱累品第十四》的第10句。 无令断绝的上半句是：广宣流布于阎浮提。 无令断绝的下半句是