鸠摩罗什

以其所得神通出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，以其所得神通的作者是：鸠摩罗什。 以其所得神通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以其所得神通的释义是：以其所得神通：指凭借他（维摩诘）所获得的特殊神通能力。 以其所得神通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以其所得神通的拼音读音是：yǐ qí suǒ dé shén tōng。 以其所得神通是《维摩诘所说经 ·

于佛灭后出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，于佛灭后的作者是：鸠摩罗什。 于佛灭后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于佛灭后的释义是：于佛灭后：指佛教创始人释迦牟尼佛涅槃之后。 于佛灭后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于佛灭后的拼音读音是：yú fú miè hòu。 于佛灭后是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第293句。 于佛灭后的上半句是：无断辩才。

无断辩才出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，无断辩才的作者是：鸠摩罗什。 无断辩才是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无断辩才的释义是：无断辩才：指辩才无碍，能够连续不断地进行辩论，言辞流畅，无中断之处。 无断辩才是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无断辩才的拼音读音是：wú duàn biàn cái。 无断辩才是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第292句。

得陀罗尼出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，得陀罗尼的作者是：鸠摩罗什。 得陀罗尼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得陀罗尼的释义是：陀罗尼，意为“总持”，是一种梵语词汇，指的是能总持无量功德和智慧的名号、咒语等，具有极大的神力和加持力。在《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》中，“得陀罗尼”即指得到了能总持无量功德和智慧的名号或咒语。 得陀罗尼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

逮菩萨道出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，逮菩萨道的作者是：鸠摩罗什。 逮菩萨道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 逮菩萨道的释义是：逮菩萨道：达到或进入菩萨修行之道。指修行者达到了菩萨的境界，开始按照菩萨的道义去修行。 逮菩萨道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 逮菩萨道的拼音读音是：dǎi pú sà dào。 逮菩萨道是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第290句。

精进不久得五神通出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，精进不久得五神通的作者是：鸠摩罗什。 精进不久得五神通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 精进不久得五神通的释义是：精进不懈，短期内难以获得五种神通。 精进不久得五神通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 精进不久得五神通的拼音读音是：jīng jìn bù jiǔ dé wǔ shén tōng。 精进不久得五神通是《维摩诘所说经

修集善法出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，修集善法的作者是：鸠摩罗什。 修集善法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 修集善法的释义是：修集善法：修炼和积累善行与美德。 修集善法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 修集善法的拼音读音是：xiū jí shàn fǎ。 修集善法是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第288句。 修集善法的上半句是：以信出家。 修集善法的下半句是

以信出家出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，以信出家的作者是：鸠摩罗什。 以信出家是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以信出家的释义是：以信出家：指基于对佛教信仰的坚定信念，选择出家修行。 以信出家是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以信出家的拼音读音是：yǐ xìn chū jiā。 以信出家是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第287句。 以信出家的上半句是：闻佛授记。

闻佛授记出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，闻佛授记的作者是：鸠摩罗什。 闻佛授记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻佛授记的释义是：闻佛授记：听到佛陀预言自己将成佛。指佛陀对弟子或众生预言他们将成佛，表达对他们的信任与鼓励。 闻佛授记是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻佛授记的拼音读音是：wén fú shòu jì。 闻佛授记是《维摩诘所说经 ·

见法清净出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，见法清净的作者是：鸠摩罗什。 见法清净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 见法清净的释义是：见法清净：指对佛法有了深刻的认识和理解，内心清净无染，能够洞察法的真谛。 见法清净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 见法清净的拼音读音是：jiàn fǎ qīng jìng。 见法清净是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第285句。