鸠摩罗什

时王子月盖出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，时王子月盖的作者是：鸠摩罗什。 时王子月盖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时王子月盖的释义是：时王子月盖：指当时名叫月盖的王子。在佛教经典中，月盖王子是一位皈依佛法的王子，以虔诚修行和供养佛法而著称。 时王子月盖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时王子月盖的拼音读音是：shí wáng zi yuè gài。

天帝出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，天帝的作者是：鸠摩罗什。 天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天帝的释义是：天帝：佛教中的天龙八部之一，掌管天界，为佛教护法神之一。 天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天帝的拼音读音是：tiān dì。 天帝是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第283句。 天帝的上半句是： 。 天帝的下半句是：时王子月盖。 天帝的全句是：佛言

守护法城出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，守护法城的作者是：鸠摩罗什。 守护法城是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 守护法城的释义是：守护法城：比喻保护自己的道德修养和信仰不受外界诱惑和干扰。 守护法城是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 守护法城的拼音读音是：shǒu hù fǎ chéng。 守护法城是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第281句。 守护法城的上半句是

汝于末后出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，汝于末后的作者是：鸠摩罗什。 汝于末后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝于末后的释义是：汝于末后：指的是你将在末法时期。末法时期，又称末世、末法时代，佛教认为这是佛教教法衰微、邪见盛行的时期。 汝于末后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝于末后的拼音读音是：rǔ yú mò hòu。 汝于末后是《维摩诘所说经 ·

而记之曰出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，而记之曰的作者是：鸠摩罗什。 而记之曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而记之曰的释义是：而记之曰：于是记录下来。 而记之曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而记之曰的拼音读音是：ér jì zhī yuē。 而记之曰是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第279句。 而记之曰的上半句是：佛知其深心所念。 而记之曰的下半句是

佛知其深心所念出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，佛知其深心所念的作者是：鸠摩罗什。 佛知其深心所念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛知其深心所念的释义是：佛知其深心所念，意指佛陀能够洞察到众生内心深处所思所想。 佛知其深心所念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛知其深心所念的拼音读音是：fú zhī qí shēn xīn suǒ niàn。 佛知其深心所念是《维摩诘所说经

修菩萨行出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，修菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 修菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 修菩萨行的释义是：修菩萨行：指修行者按照菩萨的道德行为和修行方法，不断努力提升自己的道德品质，以慈悲为怀，利益众生，最终达到成佛的境界。 修菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 修菩萨行的拼音读音是：xiū pú sà xíng。 修菩萨行是《维摩诘所说经 ·

令我得降魔怨出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，令我得降魔怨的作者是：鸠摩罗什。 令我得降魔怨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令我得降魔怨的释义是：“令我得降魔怨”中的“令我得”指的是使我得到，“降魔”是指降伏内心的烦恼和障碍，“怨”则是指怨恨或烦恼。整句释义为：使我能够降伏内心的烦恼和怨恨。 令我得降魔怨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令我得降魔怨的拼音读音是：lìng

愿以威神加哀建立出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，愿以威神加哀建立的作者是：鸠摩罗什。 愿以威神加哀建立是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿以威神加哀建立的释义是：愿以威神加哀建立：希望用威严的神力来安抚和建立。 愿以威神加哀建立是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愿以威神加哀建立的拼音读音是：yuàn yǐ wēi shén jiā āi jiàn lì。

守护正法出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，守护正法的作者是：鸠摩罗什。 守护正法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 守护正法的释义是：守护正法：维护和捍卫佛教的正宗教义，防止其受到歪曲和侵害。 守护正法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 守护正法的拼音读音是：shǒu hù zhèng fǎ。 守护正法是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第274句。 守护正法的上半句是