鸠摩罗什

我当行法供养出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，我当行法供养的作者是：鸠摩罗什。 我当行法供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我当行法供养的释义是：我当行法供养：指自己应当实践佛法，以法为供，即通过修行佛法来供养佛陀和法身。 我当行法供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我当行法供养的拼音读音是：wǒ dāng xíng fǎ gōng yǎng。

如来灭后出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，如来灭后的作者是：鸠摩罗什。 如来灭后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如来灭后的释义是：如来灭后，指的是佛陀圆寂之后。 如来灭后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如来灭后的拼音读音是：rú lái miè hòu。 如来灭后是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第272句。 如来灭后的上半句是：世尊。 如来灭后的下半句是

世尊出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：对佛陀的尊称，意指佛陀是世间最尊贵、最伟大的人。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第271句。 世尊的上半句是：白佛言。 世尊的下半句是：如来灭后。 世尊的全句是：尔时

白佛言出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，白佛言的作者是：鸠摩罗什。 白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 白佛言的释义是：'白佛言'中的“白”在此处作动词用，意为禀告、告诉或陈述；“佛”指的是佛陀，即佛教创始人释迦牟尼；“言”则是说话的意思。因此，“白佛言”整句的意思是向佛祖禀告或陈述。在《维摩诘所说经》中，这通常指的是维摩诘向佛陀或其他菩萨陈述自己的见解或疑问。

以供养佛出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，以供养佛的作者是：鸠摩罗什。 以供养佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以供养佛的释义是：以供养佛：以各种方式向佛祖献上敬意和供养，表示虔诚的信仰和崇敬之心。 以供养佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以供养佛的拼音读音是：yǐ gōng yǎng fú。 以供养佛是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第269句。

即解宝衣严身之具出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，即解宝衣严身之具的作者是：鸠摩罗什。 即解宝衣严身之具是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即解宝衣严身之具的释义是：即解宝衣严身之具：即放下华丽的服饰和严整的装饰，比喻放下世俗的华丽外表，追求内心的清净与真实。 即解宝衣严身之具是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即解宝衣严身之具的拼音读音是：jí jiě bǎo yī yán

得柔顺忍出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，得柔顺忍的作者是：鸠摩罗什。 得柔顺忍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得柔顺忍的释义是：得柔顺忍：指在修行中，能够保持内心的柔软与顺应，容忍各种境界和逆境，不被外界所动摇，以平和的心态面对一切。 得柔顺忍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得柔顺忍的拼音读音是：dé róu shùn rěn。 得柔顺忍是《维摩诘所说经 ·

从药王佛闻如是法出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，从药王佛闻如是法的作者是：鸠摩罗什。 从药王佛闻如是法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从药王佛闻如是法的释义是：《维摩诘所说经·法供养品第十三》中的“从药王佛闻如是法”是指维摩诘菩萨从药王佛那里听闻到了这样的一部佛法。这里的“药王佛”是佛教中的一种尊称，代表着具有治愈众生烦恼之能力的佛，“如是法”则指的是这部佛法的教义或内容。因此

王子月盖出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，王子月盖的作者是：鸠摩罗什。 王子月盖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 王子月盖的释义是：王子月盖：指古代印度舍卫城中的富家子弟，月盖为其名，此处借指富贵之人。 王子月盖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 王子月盖的拼音读音是：wáng zi yuè gài。 王子月盖是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第265句。

佛告天帝出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，佛告天帝的作者是：鸠摩罗什。 佛告天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛告天帝的释义是：佛对天帝说 佛告天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛告天帝的拼音读音是：fú gào tiān dì。 佛告天帝是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第264句。 佛告天帝的上半句是：是名最上法之供养。 佛告天帝的下半句是：王子月盖。