鸠摩罗什

众人有常想出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，众人有常想的作者是：鸠摩罗什。 众人有常想是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众人有常想的释义是：众人有常想：指大众普遍存在的、认为事物永恒不变的想法。 众人有常想是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 众人有常想的拼音读音是：zhòng rén yǒu cháng xiǎng。 众人有常想是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第238句。

天地皆洞然出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，天地皆洞然的作者是：鸠摩罗什。 天地皆洞然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天地皆洞然的释义是：天地皆洞然，意为天地间都显得空明透彻，形容宇宙万物都达到了一种无障碍、无遮蔽的境界。 天地皆洞然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天地皆洞然的拼音读音是：tiān dì jiē dòng rán。 天地皆洞然是《维摩诘所说经 ·

通达无有碍 　　或现劫尽烧出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，通达无有碍 　　或现劫尽烧的作者是：鸠摩罗什。 通达无有碍 　　或现劫尽烧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 通达无有碍 　　或现劫尽烧的释义是："通达无有碍，或现劫尽烧"这句话的意思是：无论遇到什么困难或障碍，都能保持心灵的通达无碍，甚至面对世界末日的到来也能泰然处之。这里的“现劫尽烧”指的是世界末日的景象。

了知如幻化出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，了知如幻化的作者是：鸠摩罗什。 了知如幻化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 了知如幻化的释义是：了知如幻化：明白世间一切事物都是虚幻不实的，如同幻术般变幻无常，没有固定不变的本质。 了知如幻化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 了知如幻化的拼音读音是：le zhī rú huàn huà。 了知如幻化是《维摩诘所说经 ·

成就诸群生出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，成就诸群生的作者是：鸠摩罗什。 成就诸群生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 成就诸群生的释义是：成就诸群生：指菩萨为了利益众生，努力修行，最终达到圆满的境界，使所有众生都能得到解脱和成就。 成就诸群生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 成就诸群生的拼音读音是：chéng jiù zhū qún shēng。 成就诸群生是《维摩诘所说经 ·

随意皆能现 　　或示老病死出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，随意皆能现 　　或示老病死的作者是：鸠摩罗什。 随意皆能现 　　或示老病死是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随意皆能现 　　或示老病死的释义是：“随意皆能现，或示老病死”意指维摩诘菩萨能够随心所欲地显现各种形态，包括示现衰老、生病和死亡等情境。这反映了其高超的修行和变化无方的神通。 随意皆能现

以善方便智出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，以善方便智的作者是：鸠摩罗什。 以善方便智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以善方便智的释义是：以善方便智：运用智慧，采取适当而巧妙的方法。 以善方便智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以善方便智的拼音读音是：yǐ shàn fāng biàn zhì。 以善方便智是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第232句。 以善方便智的上半句是

而示随其行出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，而示随其行的作者是：鸠摩罗什。 而示随其行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而示随其行的释义是：示现顺应其行，即根据不同人的行为和心态，佛陀以相应的方式或方法来教导和引导他们。 而示随其行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而示随其行的拼音读音是：ér shì suí qí xíng。 而示随其行是《维摩诘所说经 ·

一时能尽现 　　觉知众魔事出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，一时能尽现 　　觉知众魔事的作者是：鸠摩罗什。 一时能尽现 　　觉知众魔事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一时能尽现 　　觉知众魔事的释义是：“一时能尽现觉知众魔事”释义为：在某一时刻，能够完全显现并知晓所有魔障的事情。这里“一时”指的是某个特定的时间点，“觉知”意为明白、知晓，“众魔事”指的是各种邪魔障碍之事

无畏力菩萨出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，无畏力菩萨的作者是：鸠摩罗什。 无畏力菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无畏力菩萨的释义是：无畏力菩萨：指具有极大勇气和坚定信念，能够面对各种困难和挑战而不畏惧的菩萨。 无畏力菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无畏力菩萨的拼音读音是：wú wèi lì pú sà。 无畏力菩萨是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第229句。