鸠摩罗什

问维摩诘言出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，问维摩诘言的作者是：鸠摩罗什。 问维摩诘言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 问维摩诘言的释义是：“问维摩诘言”中的“问”指的是提问、询问，“维摩诘”是佛教中的一个著名菩萨名字，此处指的是这位菩萨，“言”是说话、回答的意思。整体释义为：向维摩诘菩萨提问或询问。 问维摩诘言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 问维摩诘言的拼音读音是：wèn

会中有菩萨名普现色身出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，会中有菩萨名普现色身的作者是：鸠摩罗什。 会中有菩萨名普现色身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 会中有菩萨名普现色身的释义是：“会中有菩萨名普现色身”意指在法会之中，有一位名为普现色身的菩萨。这里的“普现色身”指的是菩萨能够以各种不同的形象显现出来，以适应不同众生的需求，进行教化。 会中有菩萨名普现色身是晋代诗人鸠摩罗什的作品

尔时出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，尔时的作者是：鸠摩罗什。 尔时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 尔时的释义是：那时。 尔时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 尔时的拼音读音是：ěr shí。 尔时是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第166句。 尔时的上半句是：永不能发无上道意。 尔时的下半句是：会中有菩萨名普现色身。 尔时的全句是：尔时，文殊师利问维摩诘言

永不能发无上道意出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，永不能发无上道意的作者是：鸠摩罗什。 永不能发无上道意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 永不能发无上道意的释义是：永不能发无上道意：永远无法发起追求最高佛道的心意。意指对最高佛道境界没有追求和向往的意愿。 永不能发无上道意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 永不能发无上道意的拼音读音是：yǒng bù néng fā wú

无畏等出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，无畏等的作者是：鸠摩罗什。 无畏等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无畏等的释义是：无畏等：指无畏、无碍、无执着等品质。 无畏等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无畏等的拼音读音是：wú wèi děng。 无畏等是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第164句。 无畏等的上半句是：力。 无畏等的下半句是：永不能发无上道意。 无畏等的全句是

力出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，力的作者是：鸠摩罗什。 力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 力的释义是：力：指能力、力量或精力。 力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 力的拼音读音是：lì。 力是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第163句。 力的上半句是：正使声闻终身闻佛法。 力的下半句是：无畏等。 力的全句是：尔时，大迦叶叹言:「善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言

正使声闻终身闻佛法出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，正使声闻终身闻佛法的作者是：鸠摩罗什。 正使声闻终身闻佛法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 正使声闻终身闻佛法的释义是：正使声闻终身闻佛法：即使是最初只求声闻果位的修行者，也要终身听闻佛法，不断修行。这里的“声闻”指的是只求个人解脱，达到阿罗汉果位的修行者。释义强调即使是基础层次的修行者，也应终身致力于佛法的学习和实践。

不断三宝出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，不断三宝的作者是：鸠摩罗什。 不断三宝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不断三宝的释义是：不断三宝：指对佛教中的佛、法、僧三宝保持不断的信仰和崇敬，不中断修行和修行的意志。 不断三宝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不断三宝的拼音读音是：bù duàn sān bǎo。 不断三宝是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第161句。

能起无上道心出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，能起无上道心的作者是：鸠摩罗什。 能起无上道心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能起无上道心的释义是：能起无上道心：指激发并坚定了追求最高佛教真理和解脱的愿望和决心。 能起无上道心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能起无上道心的拼音读音是：néng qǐ wú shàng dào xīn。 能起无上道心是《维摩诘所说经 ·

凡夫闻佛法出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，凡夫闻佛法的作者是：鸠摩罗什。 凡夫闻佛法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 凡夫闻佛法的释义是：凡夫闻佛法：指普通人最初接触到佛教教义时，由于智慧未开，难以理解其中的深奥道理。 凡夫闻佛法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 凡夫闻佛法的拼音读音是：fán fū wén fú fǎ。 凡夫闻佛法是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第159句