鸠摩罗什

舍利弗出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的释义是：舍利弗：佛陀的大弟子之一，以智慧著称，常被尊称为“智慧第一”。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的拼音读音是：shě lì fú。 舍利弗是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第325句。 舍利弗的上半句是： 。 舍利弗的下半句是

但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法的作者是：鸠摩罗什。 但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法的释义是：此句释义为：只听闻菩萨具有极大的慈悲和无法想象的慈悲心，以及诸佛所说之法的深奥和广大。 但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

辟支佛法出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，辟支佛法的作者是：鸠摩罗什。 辟支佛法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辟支佛法的释义是：辟支佛法：指独觉菩提，即辟支佛所证的佛法，是修行者不依赖师传，独立觉悟的境界。 辟支佛法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辟支佛法的拼音读音是：pì zhī fú fǎ。 辟支佛法是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第322句。

初不闻说声闻出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，初不闻说声闻的作者是：鸠摩罗什。 初不闻说声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 初不闻说声闻的释义是：初不闻说声闻：最初未曾听闻过关于声闻教法的内容。声闻教法，指佛教中教导弟子断除烦恼、追求涅槃、证得罗汉果的教义。此处表示未曾接触过这种佛教思想或知识。 初不闻说声闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 初不闻说声闻的拼音读音是：chū

十有二年出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，十有二年的作者是：鸠摩罗什。 十有二年是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十有二年的释义是：十有二年：指十二年。 十有二年是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十有二年的拼音读音是：shí yǒu èr nián。 十有二年是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第320句。 十有二年的上半句是：吾止此室。 十有二年的下半句是：初不闻说声闻。

吾止此室出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，吾止此室的作者是：鸠摩罗什。 吾止此室是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 吾止此室的释义是：吾止此室：我就在这间屋子里，指诗人或讲述者停留在某个地方，不再移动。 吾止此室是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 吾止此室的拼音读音是：wú zhǐ cǐ shì。 吾止此室是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第319句。 吾止此室的上半句是

舍利弗出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的释义是：舍利弗：佛教中的著名弟子，佛陀的十大弟子之一，以智慧著称。 舍利弗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗的拼音读音是：shě lì fú。 舍利弗是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第318句。 舍利弗的上半句是：发心而出。 舍利弗的下半句是：吾止此室

发心而出出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，发心而出的作者是：鸠摩罗什。 发心而出是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 发心而出的释义是：发心而出：指发愿修行，立志求道，然后付诸行动，走出家门去追求佛法和智慧。 发心而出是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 发心而出的拼音读音是：fā xīn ér chū。 发心而出是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第317句。 发心而出的上半句是

皆乐佛功德之香出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，皆乐佛功德之香的作者是：鸠摩罗什。 皆乐佛功德之香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆乐佛功德之香的释义是：皆乐佛功德之香，意为众人都喜欢佛的功德所带来的香气，这里比喻人们对佛的功德心生欢喜和敬仰。 皆乐佛功德之香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆乐佛功德之香的拼音读音是：jiē lè fú gōng dé zhī xiāng。

闻斯上人讲说正法出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，闻斯上人讲说正法的作者是：鸠摩罗什。 闻斯上人讲说正法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻斯上人讲说正法的释义是：闻斯上人讲说正法：听到这位上人讲解纯正的佛法。 闻斯上人讲说正法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻斯上人讲说正法的拼音读音是：wén sī shàng rén jiǎng shuō zhèng fǎ。