鸠摩罗什

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答说道。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第244句。 答曰的上半句是：大智而默。 答曰的下半句是：解脱者无所言说。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之

大智而默出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，大智而默的作者是：鸠摩罗什。 大智而默是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大智而默的释义是：大智而默：拥有高深的智慧却保持沉默。 大智而默是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大智而默的拼音读音是：dà zhì ér mò。 大智而默是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第243句。 大智而默的上半句是：如何耆旧。 大智而默的下半句是：

如何耆旧出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如何耆旧的作者是：鸠摩罗什。 如何耆旧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如何耆旧的释义是：“如何耆旧”中的“耆旧”指的是年高有德的长者。这里的释义是：如何对待年高有德的长者。 如何耆旧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如何耆旧的拼音读音是：rú hé qí jiù。 如何耆旧是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第242句。

天曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，天曰的作者是：鸠摩罗什。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的释义是：天曰：指佛教用语，意为“天空”，亦指佛或菩萨的境界。在《维摩诘所说经》中，常用来形容佛或菩萨的崇高境界。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的拼音读音是：tiān yuē。 天曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第241句。 天曰的上半句是：

舍利弗默然不答出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗默然不答的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗默然不答是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗默然不答的释义是：舍利弗默然不答：舍利弗沉默不语，没有回答。这里的“默然”表示沉默、不说话，“不答”则是指没有回应或回答。这句话可能表达了舍利弗在某种情境下，对于某个问题或话题保持了沉默，没有发表意见。 舍利弗默然不答是晋代诗人鸠摩罗什的作品

亦何如久出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，亦何如久的作者是：鸠摩罗什。 亦何如久是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦何如久的释义是：“亦何如久”可以释义为：也像这样长久。 亦何如久是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦何如久的拼音读音是：yì hé rú jiǔ。 亦何如久是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第239句。 亦何如久的上半句是：耆年解脱。 亦何如久的下半句是：

耆年解脱出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，耆年解脱的作者是：鸠摩罗什。 耆年解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 耆年解脱的释义是：耆年解脱：指年老之人通过修行得到解脱，摆脱烦恼和痛苦。 耆年解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 耆年解脱的拼音读音是：qí nián jiě tuō。 耆年解脱是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第238句。 耆年解脱的上半句是： 天曰。

天曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，天曰的作者是：鸠摩罗什。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的释义是：天曰：即天空，指天空中的云彩、日月星辰等自然现象。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的拼音读音是：tiān yuē。 天曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第237句。 天曰的上半句是：止此久耶。 天曰的下半句是：耆年解脱。 天曰的全句是：天曰

止此久耶出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，止此久耶的作者是：鸠摩罗什。 止此久耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 止此久耶的释义是：止此久耶：此指停留在此地，久指时间长久。整句意为“在这里停留了这么久吗？”多用于询问对方在某地停留的时间是否过长。 止此久耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 止此久耶的拼音读音是：zhǐ cǐ jiǔ yé。 止此久耶是《维摩诘所说经 ·

舍利弗言出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗言的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗言的释义是：舍利弗言：舍利弗是佛教中的一位著名弟子，此处“舍利弗言”即指舍利弗所说的话。 舍利弗言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗言的拼音读音是：shě lì fú yán。 舍利弗言是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第235句。