鸠摩罗什

十方三世诸佛所说出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，十方三世诸佛所说的作者是：鸠摩罗什。 十方三世诸佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十方三世诸佛所说的释义是：'十方三世诸佛所说'释义：指遍及十方世界、过去、现在、未来三世的所有佛陀所宣讲的教义。 十方三世诸佛所说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十方三世诸佛所说的拼音读音是：shí fāng sān shì zhū fú

示涅槃乐出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，示涅槃乐的作者是：鸠摩罗什。 示涅槃乐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示涅槃乐的释义是：示涅槃乐：指展示或宣说涅槃的安乐境界，即佛教中所述的达到解脱生死轮回，进入永恒宁静、快乐的状态。 示涅槃乐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 示涅槃乐的拼音读音是：shì niè pán lè。 示涅槃乐是《维摩诘所说经 ·

背生死苦出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，背生死苦的作者是：鸠摩罗什。 背生死苦是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 背生死苦的释义是：背生死苦：指摆脱生死轮回的痛苦。在佛教中，生死轮回被视为一种苦难，背生死苦即指超越这种苦难，达到涅槃的境界。 背生死苦是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 背生死苦的拼音读音是：bèi shēng sǐ kǔ。 背生死苦是《维摩诘所说经 ·

诸佛贤圣所共称叹出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，诸佛贤圣所共称叹的作者是：鸠摩罗什。 诸佛贤圣所共称叹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸佛贤圣所共称叹的释义是：诸佛贤圣所共称叹：被众多佛菩萨和贤圣共同赞美和推崇。 诸佛贤圣所共称叹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸佛贤圣所共称叹的拼音读音是：zhū fú xián shèng suǒ gòng chēng tàn。

能使怖畏出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，能使怖畏的作者是：鸠摩罗什。 能使怖畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能使怖畏的释义是：使害怕的人感到安心、不再恐惧。 能使怖畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能使怖畏的拼音读音是：néng shǐ bù wèi。 能使怖畏是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第219句。 能使怖畏的上半句是：及贪著者。 能使怖畏的下半句是

及贪著者出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，及贪著者的作者是：鸠摩罗什。 及贪著者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及贪著者的释义是：及贪著者：指那些仍然执着于世俗欲望和贪念的人。 及贪著者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及贪著者的拼音读音是：jí tān zhù zhě。 及贪著者是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第218句。 及贪著者的上半句是：外道。

外道出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，外道的作者是：鸠摩罗什。 外道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 外道的释义是：外道：指佛教中不信佛教教义，持有异端邪说的教派或个人。 外道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 外道的拼音读音是：wài dào。 外道是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第217句。 外道的上半句是：诸魔。 外道的下半句是：及贪著者。 外道的全句是：「佛言

诸魔出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，诸魔的作者是：鸠摩罗什。 诸魔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸魔的释义是：诸魔：指各种干扰修行、妨碍成就正果的恶魔、障碍物或内心杂念。 诸魔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸魔的拼音读音是：zhū mó。 诸魔是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第216句。 诸魔的上半句是：能救一切毁禁众生。 诸魔的下半句是：外道。

能救一切毁禁众生出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，能救一切毁禁众生的作者是：鸠摩罗什。 能救一切毁禁众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能救一切毁禁众生的释义是：能救一切毁禁众生：能够拯救所有违背禁戒而造罪的众生。 能救一切毁禁众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 能救一切毁禁众生的拼音读音是：néng jiù yī qiè huǐ jìn zhòng shēng。

寂灭之法出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，寂灭之法的作者是：鸠摩罗什。 寂灭之法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 寂灭之法的释义是：寂灭之法：指达到涅槃境界，即超越生死轮回、断除烦恼的境界。 寂灭之法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 寂灭之法的拼音读音是：jì miè zhī fǎ。 寂灭之法是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第214句。 寂灭之法的上半句是：无我。