鸠摩罗什

天女出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，天女的作者是：鸠摩罗什。 天女是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天女的释义是：天女：佛教中的女菩萨，具有神通变化，能以各种形象出现在众生面前，教化众生。 天女是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天女的拼音读音是：tiān nǚ。 天女是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第278句。 天女的上半句是：善哉。 天女的下半句是：汝何所得。

善哉出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，善哉的作者是：鸠摩罗什。 善哉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善哉的释义是：善哉：赞叹之词，表示赞叹、称颂。 善哉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善哉的拼音读音是：shàn zāi。 善哉是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第277句。 善哉的上半句是：善哉。 善哉的下半句是：天女。 善哉的全句是：舍利弗言:「善哉！善哉！天女

善哉出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，善哉的作者是：鸠摩罗什。 善哉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善哉的释义是：善哉：赞叹之词，表示对某种行为或事物的认可和称赞。 善哉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善哉的拼音读音是：shàn zāi。 善哉是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第276句。 善哉的上半句是： 舍利弗言。 善哉的下半句是：善哉。 善哉的全句是：舍利弗言

舍利弗言出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗言的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗言的释义是：舍利弗言：舍利弗是佛陀的大弟子之一，此处“舍利弗言”即指舍利弗所说的话。 舍利弗言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗言的拼音读音是：shě lì fú yán。 舍利弗言是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第275句。 舍利弗言的上半句是

即是解脱出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，即是解脱的作者是：鸠摩罗什。 即是解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即是解脱的释义是：即是解脱：指达到内心的自由和觉悟，摆脱烦恼和束缚。 即是解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即是解脱的拼音读音是：jí shì jiě tuō。 即是解脱是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第274句。 即是解脱的上半句是：痴性。

痴性出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，痴性的作者是：鸠摩罗什。 痴性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 痴性的释义是：痴性：无知无识，不明事理的习性。 痴性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 痴性的拼音读音是：chī xìng。 痴性是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第273句。 痴性的上半句是：怒。 痴性的下半句是：即是解脱。 痴性的全句是：天曰:「佛为增上慢人说离淫、怒

怒出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，怒的作者是：鸠摩罗什。 怒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 怒的释义是：怒：指愤怒、发怒的情绪。 怒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 怒的拼音读音是：nù。 怒是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第272句。 怒的上半句是：佛说淫。 怒的下半句是：痴性。 怒的全句是：舍利弗言:「不复以离淫、怒、痴为解脱乎？」 舍利弗言:「不复以离淫、怒

佛说淫出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，佛说淫的作者是：鸠摩罗什。 佛说淫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛说淫的释义是：《维摩诘所说经 · 观众生品第七》中的“佛说淫”释义为：佛教中对淫欲的教诲，指佛教认为的淫欲是五欲之一，是对身心都有害的贪爱，应该戒除。佛说淫，即佛陀教导众生要戒除淫欲，以净化心灵，达到解脱的目的。 佛说淫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

若无增上慢者出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，若无增上慢者的作者是：鸠摩罗什。 若无增上慢者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若无增上慢者的释义是：若无增上慢者：没有傲慢自大的人。 若无增上慢者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若无增上慢者的拼音读音是：ruò wú zēng shàng màn zhě。 若无增上慢者是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第270句。

痴为解脱耳出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，痴为解脱耳的作者是：鸠摩罗什。 痴为解脱耳是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 痴为解脱耳的释义是：痴为解脱耳，即指愚痴也是一种解脱之道。意指在某些佛教教义中，通过放下对世间事物的执着和追求，即使表面上看似愚痴，实则可以达到解脱烦恼、达到精神自由的目的。 痴为解脱耳是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 痴为解脱耳的拼音读音是：chī wèi