鸠摩罗什

宁有供养殊过此者出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，宁有供养殊过此者的作者是：鸠摩罗什。 宁有供养殊过此者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁有供养殊过此者的释义是：宁有供养殊过此者：意为没有比这种供养更为殊胜的了。这里的“供养”指的是对佛、法、僧三宝的敬奉和布施，强调这种供养的极致和无可比拟的珍贵。 宁有供养殊过此者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

独坐思惟出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，独坐思惟的作者是：鸠摩罗什。 独坐思惟是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 独坐思惟的释义是：独坐思惟：独自静坐，深入思考。 独坐思惟是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 独坐思惟的拼音读音是：dú zuò sī wéi。 独坐思惟是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第148句。 独坐思惟的上半句是：名曰月盖。 独坐思惟的下半句是

名曰月盖出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，名曰月盖的作者是：鸠摩罗什。 名曰月盖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 名曰月盖的释义是：“名曰月盖”中的“月盖”指的是佛教用语，意指月光所覆盖的地方，比喻清凉、清净之处。此处可能指代一个清净、庄严的境界或场所。 名曰月盖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 名曰月盖的拼音读音是：míng yuē yuè gài。

其王一子出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，其王一子的作者是：鸠摩罗什。 其王一子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其王一子的释义是：其王一子：指国王的亲生儿子。 其王一子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其王一子的拼音读音是：qí wáng yī zi。 其王一子是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第146句。 其王一子的上半句是：一切施安。 其王一子的下半句是：名曰月盖

一切施安出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，一切施安的作者是：鸠摩罗什。 一切施安是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切施安的释义是：一切施安：指对所有施舍行为给予安慰和满足。 一切施安是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切施安的拼音读音是：yī qiè shī ān。 一切施安是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第145句。 一切施安的上半句是：复满五劫。

复满五劫出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，复满五劫的作者是：鸠摩罗什。 复满五劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复满五劫的释义是：复满五劫：指经过五劫的时间，形容时间之长。 复满五劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 复满五劫的拼音读音是：fù mǎn wǔ jié。 复满五劫是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第144句。 复满五劫的上半句是：供养药王如来。

供养药王如来出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，供养药王如来的作者是：鸠摩罗什。 供养药王如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 供养药王如来的释义是：供养药王如来，指以崇敬之心向药王如来献供，以祈求其赐予健康与疗愈之力。药王如来，是佛教中主管医药和健康的佛陀，代表着慈悲与智慧，能够解除众生病苦。此处“供养”即是对其崇敬和祈求的表现。 供养药王如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

于是千子受父王命出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，于是千子受父王命的作者是：鸠摩罗什。 于是千子受父王命是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是千子受父王命的释义是：于是千子受父王命：在这句话中，“于是”表示接下来的动作是在前面的情况或命令之后发生的，“千子”指的是众多儿子，“受父王命”则是指接受父亲王者的命令。整句的意思是，在这之后，众多的儿子们接受了父王的命令。在《维摩诘所说经

以深心供养于佛出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，以深心供养于佛的作者是：鸠摩罗什。 以深心供养于佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以深心供养于佛的释义是：以深心供养于佛，意指以虔诚、真挚、深沉的内心情感，对佛陀进行供奉和敬仰。 以深心供养于佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以深心供养于佛的拼音读音是：yǐ shēn xīn gōng yǎng yú fú。

汝等亦当如我出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，汝等亦当如我的作者是：鸠摩罗什。 汝等亦当如我是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝等亦当如我的释义是：汝等亦当如我：你们也应该像我一样。这里的“我”指的是诗中的维摩诘，表达了维摩诘希望其他人也能像他一样修行、觉悟。 汝等亦当如我是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝等亦当如我的拼音读音是：rǔ děng yì dāng rú wǒ。