鸠摩罗什

即时出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，即时的作者是：鸠摩罗什。 即时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即时的释义是：即时：立刻，马上。 即时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即时的拼音读音是：jí shí。 即时是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第162句。 即时的上半句是： 。 即时的下半句是：月盖王子行诣药王如来。 即时的全句是：「即时，月盖王子行诣药王如来

当广为汝说法之供养出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，当广为汝说法之供养的作者是：鸠摩罗什。 当广为汝说法之供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当广为汝说法之供养的释义是：当广为汝说法之供养，意为广泛地为你提供关于佛法教义的解释和教导，以供你修习和领悟。 当广为汝说法之供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当广为汝说法之供养的拼音读音是：dāng guǎng wèi rǔ

汝可往问药王如来出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，汝可往问药王如来的作者是：鸠摩罗什。 汝可往问药王如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝可往问药王如来的释义是：汝可往问药王如来：你可以去请教药王如来。这里的“药王如来”指的是佛教中的药师佛，象征着医病救苦、赐予众生健康与福祉。这句话的意思是，可以前往请教药师佛，寻求他的智慧和指导。 汝可往问药王如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品

天曰出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，天曰的作者是：鸠摩罗什。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的释义是："天曰"即“天空说”。在《维摩诘所说经·法供养品第十三》中，"天曰"可能指的是天空中的声音，或者是神明或仙人以天空为媒介发言。这里的“曰”是“说”的意思。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的拼音读音是：tiān yuē。 天曰是《维摩诘所说经 ·

何谓法之供养出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，何谓法之供养的作者是：鸠摩罗什。 何谓法之供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何谓法之供养的释义是：《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》中的“何谓法之供养”，释义为：对佛法、法理的敬重与供养，即以恭敬心、虔诚心学习和实践佛法，以此作为供养佛法的最高形式。 何谓法之供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何谓法之供养的拼音读音是

即问出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，即问的作者是：鸠摩罗什。 即问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即问的释义是：即问：立刻询问。 即问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即问的拼音读音是：jí wèn。 即问是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第155句。 即问的上半句是： 。 即问的下半句是：何谓法之供养。 即问的全句是：「即问:『何谓法之供养？』 「即问

法之供养胜诸供养出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，法之供养胜诸供养的作者是：鸠摩罗什。 法之供养胜诸供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法之供养胜诸供养的释义是：此句释义为：以佛法为供养，胜过其他任何形式的供养。 法之供养胜诸供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法之供养胜诸供养的拼音读音是：fǎ zhī gōng yǎng shèng zhū gōng yǎng。

善男子出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，善男子的作者是：鸠摩罗什。 善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善男子的释义是：善男子：指品德善良、有道德修养的男子。 善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善男子的拼音读音是：shàn nán zi。 善男子是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第152句。 善男子的上半句是：空中有天曰。 善男子的下半句是：法之供养胜诸供养。

空中有天曰出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，空中有天曰的作者是：鸠摩罗什。 空中有天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空中有天曰的释义是：空中有天曰：指天空之中有天空，意指无尽的虚空之中，虚空又是虚空，无限延伸，无始无终。此句表达了佛教对宇宙和存在的无限、空性的看法。 空中有天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 空中有天曰的拼音读音是：kōng zhōng yǒu tiān

以佛神力出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，以佛神力的作者是：鸠摩罗什。 以佛神力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以佛神力的释义是：以佛神力：指佛的神奇力量，即佛陀所具有的不可思议的功德和能力。 以佛神力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以佛神力的拼音读音是：yǐ fú shén lì。 以佛神力是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第150句。 以佛神力的上半句是