鸠摩罗什

不觉不知己之所入出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，不觉不知己之所入的作者是：鸠摩罗什。 不觉不知己之所入是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不觉不知己之所入的释义是：“不觉不知己之所入”意指自己并未察觉也不了解自己究竟进入了何种境界或状态。这里的“不觉”指的是没有意识到，“不知”指的是不清楚，“己之所入”指的是自己所处的境地或所达到的境界。整句话强调了自我认知的局限性

阿修罗等出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，阿修罗等的作者是：鸠摩罗什。 阿修罗等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿修罗等的释义是：阿修罗等：指阿修罗及其同类，即非天、非人、非神等异类众生。阿修罗是佛教中的恶神，因其好斗、贪婪、嫉妒等恶行而得名。这里的“等”表示包括与阿修罗相似的其他恶神或异类众生。 阿修罗等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿修罗等的拼音读音是：ā xiū

神出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，神的作者是：鸠摩罗什。 神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神的释义是：神：非凡的、超乎寻常的、神秘的、有超自然力量的。 神是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 神的拼音读音是：shén。 神是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第199句。 神的上半句是：鬼。 神的下半句是：阿修罗等。 神的全句是：于是长者维摩诘现神通力。即时

鬼出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，鬼的作者是：鸠摩罗什。 鬼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鬼的释义是：鬼：指阴间的灵魂或亡灵。 鬼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鬼的拼音读音是：guǐ。 鬼是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第198句。 鬼的上半句是：诸龙。 鬼的下半句是：神。 鬼的全句是：舍利弗言:「居士！未曾有也！如是小室，乃容受此高广之座，于毗耶离城，无所妨碍

诸龙出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，诸龙的作者是：鸠摩罗什。 诸龙是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸龙的释义是：诸龙：指佛教中的天龙八部中的龙类众生。 诸龙是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸龙的拼音读音是：zhū lóng。 诸龙是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第197句。 诸龙的上半句是：而彼大海本相如故。 诸龙的下半句是：鬼。 诸龙的全句是：维摩诘言:「唯

而彼大海本相如故出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，而彼大海本相如故的作者是：鸠摩罗什。 而彼大海本相如故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而彼大海本相如故的释义是：彼大海本相如故，意指大海的本来面貌和状态并没有因为外界的变化而改变。比喻事物本质不变，无论外界环境如何变化，其内在属性保持恒定。 而彼大海本相如故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而彼大海本相如故的拼音读音是：ér

水性之属出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，水性之属的作者是：鸠摩罗什。 水性之属是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 水性之属的释义是：水性之属：指具有柔顺、流动、变化无常等特性的物质，如水等液体。这里比喻具有柔韧性和适应性的特质。 水性之属是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 水性之属的拼音读音是：shuǐ xìng zhī shǔ。 水性之属是《维摩诘所说经 ·

鼋鼍出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，鼋鼍的作者是：鸠摩罗什。 鼋鼍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鼋鼍的释义是：鼋鼍：指龟和鼍，即大鳖和大鳄鱼，此处比喻强大的外道。 鼋鼍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鼋鼍的拼音读音是：yuán tuó。 鼋鼍是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第194句。 鼋鼍的上半句是：不娆鱼鳖。 鼋鼍的下半句是：水性之属。 鼋鼍的全句是：维摩诘言

不娆鱼鳖出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，不娆鱼鳖的作者是：鸠摩罗什。 不娆鱼鳖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不娆鱼鳖的释义是：不娆鱼鳖：指不伤害鱼鳖等水生生物。娆，通“挠”，意为伤害、打扰。这里表达的是慈悲为怀，不伤害一切生命的精神。 不娆鱼鳖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不娆鱼鳖的拼音读音是：bù ráo yú biē。 不娆鱼鳖是《维摩诘所说经 ·

又以四大海水入一毛孔出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，又以四大海水入一毛孔的作者是：鸠摩罗什。 又以四大海水入一毛孔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 又以四大海水入一毛孔的释义是：此句意为：又用四大海水充满一个毛孔。其中，“四大海水”指代宇宙间的物质世界，而“一毛孔”则代表人体微小之处。这句话寓意着宇宙之大与人体之小之间的对比，表达了佛教对宇宙与生命的深刻认识。