鸠摩罗什

名曰宝盖出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，名曰宝盖的作者是：鸠摩罗什。 名曰宝盖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 名曰宝盖的释义是：“名曰宝盖”中的“宝盖”是指用珍贵材料制成的伞盖，通常用于佛教仪式中，象征庄严与神圣。这里的“名曰”即称为，所以“名曰宝盖”意指被命名为“宝盖”的伞盖。 名曰宝盖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 名曰宝盖的拼音读音是：míng yuē bǎo

是时有转轮圣王出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，是时有转轮圣王的作者是：鸠摩罗什。 是时有转轮圣王是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是时有转轮圣王的释义是：是时有转轮圣王：当时有一位拥有强大王权的转轮圣王。 是时有转轮圣王是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是时有转轮圣王的拼音读音是：shì shí yǒu zhuǎn lún shèng wáng。

天帝出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，天帝的作者是：鸠摩罗什。 天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天帝的释义是：天帝：即天界的帝王，指统治天界的神。 天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天帝的拼音读音是：tiān dì。 天帝是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第127句。 天帝的上半句是： 。 天帝的下半句是：是时有转轮圣王。 天帝的全句是：佛言:「善哉！善哉

菩萨僧有十二亿出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，菩萨僧有十二亿的作者是：鸠摩罗什。 菩萨僧有十二亿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨僧有十二亿的释义是：菩萨僧有十二亿，意指菩萨和僧人的数量达到十二亿之多。这里的“菩萨”是指修行至高境界，以救度众生为志向的修行者；“僧”则指出家人，即佛教徒。这里的数字“十二亿”是夸张的说法，用以形容修行者之众。

其声闻僧三十六亿那由他出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，其声闻僧三十六亿那由他的作者是：鸠摩罗什。 其声闻僧三十六亿那由他是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其声闻僧三十六亿那由他的释义是：其声闻僧三十六亿那由他：指的是在《维摩诘所说经》中，维摩诘居士的声闻弟子有无数之多，此处以三十六亿那由他来形容其数量之庞大。其中，“那由他”是梵文“那由他”的音译，意为无数、无量。

佛寿二十小劫出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，佛寿二十小劫的作者是：鸠摩罗什。 佛寿二十小劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛寿二十小劫的释义是：佛寿二十小劫，意指佛陀的寿命达到了二十个小劫的时间。这里的“小劫”是佛教时间单位，一个“小劫”约为16亿7千万年。因此，“佛寿二十小劫”表示佛陀的寿命极为长久。 佛寿二十小劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

劫曰庄严出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，劫曰庄严的作者是：鸠摩罗什。 劫曰庄严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 劫曰庄严的释义是：劫曰庄严：指经过极长时间的修行与积累，达到庄严的境界。劫，指极长的时间；庄严，指庄严、美好的状态。 劫曰庄严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 劫曰庄严的拼音读音是：jié yuē zhuāng yán。 劫曰庄严是《维摩诘所说经 ·

世界名大庄严出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，世界名大庄严的作者是：鸠摩罗什。 世界名大庄严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世界名大庄严的释义是：'世界名大庄严'的释义：指庄严的宇宙，形容世间景象宏大而庄严。 世界名大庄严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世界名大庄严的拼音读音是：shì jiè míng dà zhuāng yán。 世界名大庄严是《维摩诘所说经 ·

世尊出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：对佛陀的尊称，意即“世间至尊”。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第120句。 世尊的上半句是：佛。 世尊的下半句是：世界名大庄严。 世尊的全句是：尔时

佛出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，佛的作者是：鸠摩罗什。 佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛的释义是：佛：指佛教创始人释迦牟尼，意为“觉者”、“智者”，是修行圆满、觉悟真理的人。在佛教中，佛具有无上的智慧、慈悲和神通。 佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛的拼音读音是：fú。 佛是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第119句。 佛的上半句是：天人师。 佛的下半句是