鸠摩罗什

仁者为法来耶出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，仁者为法来耶的作者是：鸠摩罗什。 仁者为法来耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 仁者为法来耶的释义是：“仁者为法来耶”中的“仁者”指的是有仁爱之心的人，“为法来”指的是为了佛法而来。整句话的意思是：有仁爱之心的人是为了佛法而来的吗？这里表达了对有仁爱之心的人为何来到佛法的疑问，可能是在探讨仁爱之心与佛法之间的关系。

云何出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，云何的作者是：鸠摩罗什。 云何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 云何的释义是：云何：怎样，如何。 云何是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 云何的拼音读音是：yún hé。 云何是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第9句。 云何的上半句是：语舍利弗言。 云何的下半句是：仁者为法来耶。 云何的全句是：长者维摩诘知其意，语舍利弗言:「云何

语舍利弗言出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，语舍利弗言的作者是：鸠摩罗什。 语舍利弗言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 语舍利弗言的释义是：“语舍利弗言”意为对舍利弗说。其中，“语”是说的意思，“舍利弗”是佛教中的一位重要弟子，此处指代他。整句即表示对舍利弗说话。 语舍利弗言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 语舍利弗言的拼音读音是：yǔ shě lì fú yán。

长者维摩诘知其意出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，长者维摩诘知其意的作者是：鸠摩罗什。 长者维摩诘知其意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 长者维摩诘知其意的释义是：长者维摩诘深知其意。这里的“长者”指维摩诘，意为年高德劭、有威望的人；“知其意”则表示他能够完全理解他人的意图或意思。整句话的意思是，维摩诘这个有德行和智慧的长者，能够洞察并理解他人的真实意图。

当于何坐出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，当于何坐的作者是：鸠摩罗什。 当于何坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于何坐的释义是：“当于何坐”指的是在何处或何地坐下。这句话通常用来询问或指示某人应该坐在哪里。在《维摩诘所说经》中，这一表达可能指的是佛陀或维摩诘询问或指导弟子或信众应如何选择合适的座位。 当于何坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当于何坐的拼音读音是：dāng

大弟子众出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，大弟子众的作者是：鸠摩罗什。 大弟子众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大弟子众的释义是：大弟子众：指佛教中跟随佛陀学习，具有较高修行水平和智慧的大弟子们。 大弟子众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大弟子众的拼音读音是：dà dì zi zhòng。 大弟子众是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第5句。 大弟子众的上半句是：斯诸菩萨

斯诸菩萨出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，斯诸菩萨的作者是：鸠摩罗什。 斯诸菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 斯诸菩萨的释义是：斯诸菩萨：指这些菩萨们。 斯诸菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 斯诸菩萨的拼音读音是：sī zhū pú sà。 斯诸菩萨是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第4句。 斯诸菩萨的上半句是：作是念。 斯诸菩萨的下半句是：大弟子众。

作是念出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，作是念的作者是：鸠摩罗什。 作是念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 作是念的释义是：作是念：心中产生这样的念头。 作是念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 作是念的拼音读音是：zuò shì niàn。 作是念是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第3句。 作是念的上半句是：舍利弗见此室中无有床座。 作是念的下半句是：斯诸菩萨。

舍利弗见此室中无有床座出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，舍利弗见此室中无有床座的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗见此室中无有床座是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗见此室中无有床座的释义是：舍利弗见到这个房间里没有床和座位。 舍利弗见此室中无有床座是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗见此室中无有床座的拼音读音是：shě lì fú jiàn cǐ shì zhōng wú

尔时出自《维摩诘所说经 · 不思议品第六》，尔时的作者是：鸠摩罗什。 尔时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 尔时的释义是：尔时：这时候。 尔时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 尔时的拼音读音是：ěr shí。 尔时是《维摩诘所说经 · 不思议品第六》的第1句。 尔时的下半句是：舍利弗见此室中无有床座。 尔时的全句是：尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念:斯诸菩萨、大弟子众，当于何坐