鸠摩罗什
而不依身心尽出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而不依身心尽的作者是：鸠摩罗什。 而不依身心尽是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不依身心尽的释义是：“而不依身心尽”的释义是：不依赖身心就能达到极致的境界。 而不依身心尽是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不依身心尽的拼音读音是：ér bù yī shēn xīn jǐn。 而不依身心尽是《维摩诘所说经 ·
虽乐远离出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽乐远离的作者是：鸠摩罗什。 虽乐远离是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽乐远离的释义是：虽乐远离：即使乐意远离尘世。 虽乐远离是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽乐远离的拼音读音是：suī lè yuǎn lí。 虽乐远离是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第426句。 虽乐远离的上半句是：是菩萨行。 虽乐远离的下半句是
是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：'是菩萨行'释义：这是菩萨所行之道，指菩萨的行为和修行方式。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。 是菩萨行是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第425句。 是菩萨行的上半句是
而不爱著出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而不爱著的作者是：鸠摩罗什。 而不爱著是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不爱著的释义是：不贪恋执着。 而不爱著是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不爱著的拼音读音是：ér bù ài zhù。 而不爱著是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第424句。 而不爱著的上半句是：虽摄一切众生。 而不爱著的下半句是：是菩萨行。
虽摄一切众生出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽摄一切众生的作者是：鸠摩罗什。 虽摄一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽摄一切众生的释义是：虽摄一切众生：即使普度所有众生。 虽摄一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽摄一切众生的拼音读音是：suī shè yī qiè zhòng shēng。 虽摄一切众生是《维摩诘所说经 ·
是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：'是菩萨行'的释义：指符合菩萨修行道路的行为。在佛教中，菩萨行是指菩萨在成佛道路上所应遵循的慈悲、智慧、精进等种种修行实践。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。
而入诸邪见出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而入诸邪见的作者是：鸠摩罗什。 而入诸邪见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而入诸邪见的释义是：“而入诸邪见”意为：进而陷入各种邪见之中。 而入诸邪见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而入诸邪见的拼音读音是：ér rù zhū xié jiàn。 而入诸邪见是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第421句。
虽观十二缘起出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽观十二缘起的作者是：鸠摩罗什。 虽观十二缘起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽观十二缘起的释义是：虽观十二缘起：尽管观察了佛教所说的十二因缘的缘起缘灭关系。 虽观十二缘起是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽观十二缘起的拼音读音是：suī guān shí èr yuán qǐ。 虽观十二缘起是《维摩诘所说经 ·
是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：“是菩萨行”释义：这是菩萨所应行的道，即菩萨所应遵循的修行之道。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。 是菩萨行是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第419句。
而不入正位出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而不入正位的作者是：鸠摩罗什。 而不入正位是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不入正位的释义是：“而不入正位”指未能进入正确的位置或状态，常用于比喻未达到应有的地位或未遵循正确的原则。 而不入正位是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不入正位的拼音读音是：ér bù rù zhèng wèi。 而不入正位是《维摩诘所说经 ·