鸠摩罗什

读诵出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，读诵的作者是：鸠摩罗什。 读诵是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 读诵的释义是：读诵：朗读并背诵。 读诵是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 读诵的拼音读音是：dú sòng。 读诵是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第98句。 读诵的上半句是：受持。 读诵的下半句是：修行。 读诵的全句是：尔时，释提桓因于大众中白佛言:「世尊

受持出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，受持的作者是：鸠摩罗什。 受持是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 受持的释义是：受持：接受并保持，指对某种思想、信仰或行为准则接受并坚持实践。 受持是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 受持的拼音读音是：shòu chí。 受持是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第97句。 受持的上半句是：信解。 受持的下半句是：读诵。 受持的全句是：尔时

信解出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，信解的作者是：鸠摩罗什。 信解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 信解的释义是：信解：对佛法的信任与理解。 信解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 信解的拼音读音是：xìn jiě。 信解是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第96句。 信解的上半句是：闻是不可思议解脱经典。 信解的下半句是：受持。 信解的全句是：尔时

闻是不可思议解脱经典出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，闻是不可思议解脱经典的作者是：鸠摩罗什。 闻是不可思议解脱经典是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 闻是不可思议解脱经典的释义是：“闻是不可思议解脱经典”释义为：听到这部名为“不可思议解脱”的经典。这里的“不可思议”指的是超越一般理解和想象，难以用言语表达的境界。这里的“解脱”则是指从烦恼、痛苦中解脱出来，达到心灵的自由和平静

善女人出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，善女人的作者是：鸠摩罗什。 善女人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善女人的释义是：善女人：指品德高尚、心地善良的女性。 善女人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善女人的拼音读音是：shàn nǚ rén。 善女人是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第94句。 善女人的上半句是：当知是善男子。 善女人的下半句是：闻是不可思议解脱经典

当知是善男子出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，当知是善男子的作者是：鸠摩罗什。 当知是善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当知是善男子的释义是：当知是善男子：意指应当知晓这位男子是品德高尚、行为端正的人。 当知是善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当知是善男子的拼音读音是：dāng zhī shì shàn nán zi。 当知是善男子是《维摩诘所说经 ·

佛告天帝出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，佛告天帝的作者是：鸠摩罗什。 佛告天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛告天帝的释义是：佛告天帝：佛陀对天帝进行开示或教导。 佛告天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛告天帝的拼音读音是：fú gào tiān dì。 佛告天帝是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第92句。 佛告天帝的上半句是：若以百千亿劫说不能尽。

若以百千亿劫说不能尽出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，若以百千亿劫说不能尽的作者是：鸠摩罗什。 若以百千亿劫说不能尽是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若以百千亿劫说不能尽的释义是：“若以百千亿劫说不能尽”意指无论用多少时间和言语来描述，都无法完全穷尽其深奥和广大。这里强调的是某种境界或真理超越了常人的理解和表达能力。 若以百千亿劫说不能尽是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

彼之福德出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，彼之福德的作者是：鸠摩罗什。 彼之福德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼之福德的释义是：彼之福德：指对方所具有的福德，即对方的道德品质、善行和福报。 彼之福德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼之福德的拼音读音是：bǐ zhī fú dé。 彼之福德是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第90句。 彼之福德的上半句是：多矣世尊。

多矣世尊出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，多矣世尊的作者是：鸠摩罗什。 多矣世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 多矣世尊的释义是：“多矣世尊”的释义为：太多了，世尊。表达了对佛祖（世尊）智慧与慈悲的赞叹之情。 多矣世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 多矣世尊的拼音读音是：duō yǐ shì zūn。 多矣世尊是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第89句。