鸠摩罗什

常起精进出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，常起精进的作者是：鸠摩罗什。 常起精进是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 常起精进的释义是：常起精进：指持之以恒地发起努力，不懈地追求进步和提升。 常起精进是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 常起精进的拼音读音是：cháng qǐ jīng jìn。 常起精进是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第193句。 常起精进的上半句是

勿生忧恼出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，勿生忧恼的作者是：鸠摩罗什。 勿生忧恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿生忧恼的释义是：勿生忧恼：不要产生忧虑和烦恼。 勿生忧恼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿生忧恼的拼音读音是：wù shēng yōu nǎo。 勿生忧恼是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第192句。 勿生忧恼的上半句是：念于净命。

念于净命出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，念于净命的作者是：鸠摩罗什。 念于净命是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 念于净命的释义是：念于净命：专心修持清净的性命，意指专注于修行，保持身心清净无染。 念于净命是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 念于净命的拼音读音是：niàn yú jìng mìng。 念于净命是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第191句。

忆所修福出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，忆所修福的作者是：鸠摩罗什。 忆所修福是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 忆所修福的释义是：忆所修福：回忆自己过去所积累的福德。 忆所修福是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 忆所修福的拼音读音是：yì suǒ xiū fú。 忆所修福是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第190句。 忆所修福的上半句是：当念饶益一切众生。

当念饶益一切众生出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，当念饶益一切众生的作者是：鸠摩罗什。 当念饶益一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当念饶益一切众生的释义是：当念饶益一切众生：应当时刻想着利益和帮助所有的众生。 当念饶益一切众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当念饶益一切众生的拼音读音是：dāng niàn ráo yì yī qiè zhòng shēng。

当识宿世无数劫苦出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，当识宿世无数劫苦的作者是：鸠摩罗什。 当识宿世无数劫苦是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当识宿世无数劫苦的释义是：当识宿世无数劫苦：意为应当认识到在过去无数劫中经历的种种苦难。这里的“宿世”指的是过去无数世，而“劫”是佛教用语，指极长的时间，无数劫意味着极为漫长的时间跨度。这句话强调了对过去苦难的认识和体会。

愍于彼疾出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，愍于彼疾的作者是：鸠摩罗什。 愍于彼疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愍于彼疾的释义是：悲悯他的疾病。 愍于彼疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 愍于彼疾的拼音读音是：mǐn yú bǐ jí。 愍于彼疾是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第187句。 愍于彼疾的上半句是：以己之疾。 愍于彼疾的下半句是：当识宿世无数劫苦

以己之疾出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，以己之疾的作者是：鸠摩罗什。 以己之疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以己之疾的释义是：以己之疾：用自身的疾病来比喻自己的烦恼或痛苦。 以己之疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以己之疾的拼音读音是：yǐ jǐ zhī jí。 以己之疾是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第186句。 以己之疾的上半句是：而不说入于过去。

而不说入于过去出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而不说入于过去的作者是：鸠摩罗什。 而不说入于过去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不说入于过去的释义是：“而不说入于过去”是指文殊师利菩萨在询问维摩诘如何修行时，维摩诘并没有具体说明如何进入过去世，而是强调了修行应把握当下，不应被过去所束缚。这里的“入于过去”指的是进入过去世，而维摩诘的意思是修行不在于追求过去的境界

说悔先罪出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，说悔先罪的作者是：鸠摩罗什。 说悔先罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 说悔先罪的释义是：指反省自己过去的错误，表达悔意。 说悔先罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 说悔先罪的拼音读音是：shuō huǐ xiān zuì。 说悔先罪是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第184句。 说悔先罪的上半句是：不说毕竟寂灭。