鸠摩罗什

若有善男子出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，若有善男子的作者是：鸠摩罗什。 若有善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若有善男子的释义是：若有善男子，意为如果有善良的男子。这里的“善男子”指的是品行善良、有德行的男性。 若有善男子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若有善男子的拼音读音是：ruò yǒu shàn nán zi。 若有善男子是《维摩诘所说经 ·

丛林出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，丛林的作者是：鸠摩罗什。 丛林是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 丛林的释义是：丛林：指佛教僧众聚集修行的地方，也指佛教寺院。 丛林是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 丛林的拼音读音是：cóng lín。 丛林是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第67句。 丛林的上半句是：稻麻。 丛林的下半句是：若有善男子。 丛林的全句是：佛言:「善哉

稻麻出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，稻麻的作者是：鸠摩罗什。 稻麻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 稻麻的释义是：稻麻：指稻和麻，此处可能比喻世间之物，或者是形容事物生长的繁荣景象。 稻麻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 稻麻的拼音读音是：dào má。 稻麻是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第66句。 稻麻的上半句是：竹苇。 稻麻的下半句是：丛林。 稻麻的全句是

竹苇出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，竹苇的作者是：鸠摩罗什。 竹苇是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 竹苇的释义是：竹苇：指竹子和苇子，常用来比喻人的身体，在佛教经文中，也用来比喻修行者的心志。 竹苇是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 竹苇的拼音读音是：zhú wěi。 竹苇是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第65句。 竹苇的上半句是：譬如甘蔗。 竹苇的下半句是：稻麻。

譬如甘蔗出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，譬如甘蔗的作者是：鸠摩罗什。 譬如甘蔗是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 譬如甘蔗的释义是：“譬如甘蔗”意指以甘蔗为比喻，说明通过逐步深入的学习和体悟，可以逐步获得更深的智慧或利益。这里的甘蔗，象征着不断提炼、不断深化的过程，就像甘蔗汁是从甘蔗中提炼出来的，其味道比甘蔗本身更为甘美，比喻通过深入学习，可以获得比最初更为精纯、更为深刻的领悟。

如来满中出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，如来满中的作者是：鸠摩罗什。 如来满中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如来满中的释义是：如来满中：指佛的智慧、慈悲和功德圆满，如同容器中充满了精华。 如来满中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如来满中的拼音读音是：rú lái mǎn zhōng。 如来满中是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第63句。 如来满中的上半句是

正使三千大千世界出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，正使三千大千世界的作者是：鸠摩罗什。 正使三千大千世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 正使三千大千世界的释义是：正使三千大千世界：即使整个宇宙范围内。 正使三千大千世界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 正使三千大千世界的拼音读音是：zhèng shǐ sān qiān dà qiān shì jiè。

天帝出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，天帝的作者是：鸠摩罗什。 天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天帝的释义是：天帝：佛教中指天的主宰，即天界的最高统治者。 天帝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天帝的拼音读音是：tiān dì。 天帝是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第61句。 天帝的上半句是：今佛。 天帝的下半句是：正使三千大千世界。 天帝的全句是：佛言:「善哉

今佛出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，今佛的作者是：鸠摩罗什。 今佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 今佛的释义是：今佛：指现在的佛陀，即释迦牟尼佛。 今佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 今佛的拼音读音是：jīn fú。 今佛是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第60句。 今佛的上半句是：来。 今佛的下半句是：天帝。 今佛的全句是：佛言:「善哉！善哉！天帝！如汝所说

来出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，来的作者是：鸠摩罗什。 来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 来的释义是：来：指到达、前往、来到。 来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 来的拼音读音是：lái。 来是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第59句。 来的上半句是：即为供养去。 来的下半句是：今佛。 来的全句是：尔时，释提桓因于大众中白佛言:「世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经