鸠摩罗什

汝等虽住魔宫出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，汝等虽住魔宫的作者是：鸠摩罗什。 汝等虽住魔宫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝等虽住魔宫的释义是：“汝等虽住魔宫”意味着尽管你们身处在魔界或恶境之中，但你们的内心应当超脱于魔境的影响，保持清净与觉悟。这里强调的是无论外部环境如何，内心的修行和觉悟都是不变的。 汝等虽住魔宫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝等虽住魔宫的拼音读音是：rǔ

是名无尽灯也出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，是名无尽灯也的作者是：鸠摩罗什。 是名无尽灯也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是名无尽灯也的释义是：此名无尽灯，意指光明无极、智慧无穷，比喻菩萨的智慧和慈悲如同无尽之灯，照亮众生，指引他们走向解脱。 是名无尽灯也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是名无尽灯也的拼音读音是：shì míng wú jǐn dēng yě。

而自增益一切善法出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，而自增益一切善法的作者是：鸠摩罗什。 而自增益一切善法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而自增益一切善法的释义是：而自增益一切善法：指菩萨通过不断修行，使自己具备并增强各种善行和善法。 而自增益一切善法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而自增益一切善法的拼音读音是：ér zì zēng yì yī qiè shàn fǎ。

随所说法出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，随所说法的作者是：鸠摩罗什。 随所说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随所说法的释义是：随所说法：随时随地顺应因缘，根据不同的对象和情况，灵活地宣讲佛法。 随所说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 随所说法的拼音读音是：suí suǒ shuō fǎ。 随所说法是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第363句。 随所说法的上半句是：亦不灭尽。

亦不灭尽出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，亦不灭尽的作者是：鸠摩罗什。 亦不灭尽是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦不灭尽的释义是：亦不灭尽：指事物虽然经历了变化，但其本质或核心并未消失或被消灭。 亦不灭尽是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦不灭尽的拼音读音是：yì bù miè jǐn。 亦不灭尽是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第362句。 亦不灭尽的上半句是：于其道意。

于其道意出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，于其道意的作者是：鸠摩罗什。 于其道意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于其道意的释义是：“于其道意”意为按照或遵循其道路（或原则、理念）的意图或本意。在这里，指的是依照菩萨之道或佛法的旨意去行事或思考。 于其道意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于其道意的拼音读音是：yú qí dào yì。 于其道意是《维摩诘经 ·

令发阿耨多罗三藐三菩提心出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，令发阿耨多罗三藐三菩提心的作者是：鸠摩罗什。 令发阿耨多罗三藐三菩提心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令发阿耨多罗三藐三菩提心的释义是：发阿耨多罗三藐三菩提心，即发起无上正等正觉的心，即追求成佛的最高愿望和理想。 令发阿耨多罗三藐三菩提心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令发阿耨多罗三藐三菩提心的拼音读音是：lìng fā

夫一菩萨开导百千众生出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，夫一菩萨开导百千众生的作者是：鸠摩罗什。 夫一菩萨开导百千众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 夫一菩萨开导百千众生的释义是：夫一菩萨开导百千众生，意指一位菩萨能够以自己的智慧和慈悲心，启迪和教导众多众生，引导他们走向觉悟和解脱。 夫一菩萨开导百千众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 夫一菩萨开导百千众生的拼音读音是：fū yī

诸姊出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，诸姊的作者是：鸠摩罗什。 诸姊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸姊的释义是：诸姊：指多个姐姐。 诸姊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸姊的拼音读音是：zhū zǐ。 诸姊是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第358句。 诸姊的上半句是：如是。 诸姊的下半句是：夫一菩萨开导百千众生。 诸姊的全句是：“于是波旬告诸女言：“我欲与汝，俱还天宫。诸女言

如是出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，如是的作者是：鸠摩罗什。 如是是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是的释义是：如是：如此，这样。 如是是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是的拼音读音是：rú shì。 如是是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第357句。 如是的上半句是：明终不尽。 如是的下半句是：诸姊。 如是的全句是：光严白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔