鸠摩罗什

不复乐五欲乐也出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，不复乐五欲乐也的作者是：鸠摩罗什。 不复乐五欲乐也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不复乐五欲乐也的释义是：不再追求世俗的五欲之乐。 不复乐五欲乐也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不复乐五欲乐也的拼音读音是：bù fù lè wǔ yù lè yě。 不复乐五欲乐也是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第336句。 不复乐五欲乐也的上半句是

我等甚乐出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，我等甚乐的作者是：鸠摩罗什。 我等甚乐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我等甚乐的释义是：我等甚乐：我们非常快乐。 我等甚乐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我等甚乐的拼音读音是：wǒ děng shèn lè。 我等甚乐是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第335句。 我等甚乐的上半句是：有法乐。 我等甚乐的下半句是：不复乐五欲乐也。

有法乐出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，有法乐的作者是：鸠摩罗什。 有法乐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有法乐的释义是：有法乐：指修行者在修习佛法的过程中，因理解、遵循佛法法则而获得的快乐和满足。 有法乐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 有法乐的拼音读音是：yǒu fǎ lè。 有法乐是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第334句。 有法乐的上半句是：以我等与此居士。

以我等与此居士出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，以我等与此居士的作者是：鸠摩罗什。 以我等与此居士是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以我等与此居士的释义是：“以我等与此居士”意为“我和这位居士”。这里的“我等”表示说话者自己和自己的同伴，而“此居士”则指代诗中的那位居士。整个短语强调了说话者与居士之间的互动关系。 以我等与此居士是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

诸女言出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，诸女言的作者是：鸠摩罗什。 诸女言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸女言的释义是：'诸女言'中的“诸女”指的是多位女性，“言”则表示她们所说的话。因此，“诸女言”释义为：多位女性所说的话。 诸女言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸女言的拼音读音是：zhū nǚ yán。 诸女言是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第332句。 诸女言的上半句是

俱还天宫出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，俱还天宫的作者是：鸠摩罗什。 俱还天宫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 俱还天宫的释义是：俱还天宫：指修行菩萨在圆满功德后，回到自己原来的天界宫殿。 俱还天宫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 俱还天宫的拼音读音是：jù hái tiān gōng。 俱还天宫是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第331句。 俱还天宫的上半句是：我欲与汝。

我欲与汝出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，我欲与汝的作者是：鸠摩罗什。 我欲与汝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我欲与汝的释义是：“我欲与汝”意为“我想和你”。这里的“欲”表示愿望，“与”表示和某人在一起或共同做某事，“汝”是古代汉语中对对方的尊称，相当于现代汉语中的“你”。这句话表达了诗人想要和某人共同做某事的愿望。 我欲与汝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我欲与汝的拼音读音是

于是波旬告诸女言出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，于是波旬告诸女言的作者是：鸠摩罗什。 于是波旬告诸女言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是波旬告诸女言的释义是：波旬是佛教中的魔王名字，此处“告诸女言”即魔王向众多女子宣称。 于是波旬告诸女言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是波旬告诸女言的拼音读音是：yú shì bō xún gào zhū nǚ yán。

是为菩萨法乐出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，是为菩萨法乐的作者是：鸠摩罗什。 是为菩萨法乐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为菩萨法乐的释义是：'是为菩萨法乐'的释义是：这即是菩萨修行中所得到的快乐。这里的“法乐”指的是修行过程中，通过悟道和行善所获得的内心愉悦和满足。 是为菩萨法乐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为菩萨法乐的拼音读音是：shì wèi pú sà fǎ lè

乐修无量道品之法出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，乐修无量道品之法的作者是：鸠摩罗什。 乐修无量道品之法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐修无量道品之法的释义是：“乐修无量道品之法”释义为：乐于修行无量种类的佛法。 乐修无量道品之法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乐修无量道品之法的拼音读音是：lè xiū wú liàng dào pǐn zhī fǎ。