鸠摩罗什

如说修行者出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，如说修行者的作者是：鸠摩罗什。 如说修行者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如说修行者的释义是：如说修行者：指言行一致，依照所信仰的教义去实践修行的人。 如说修行者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如说修行者的拼音读音是：rú shuō xiū xíng zhě。 如说修行者是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第28句。

读诵出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，读诵的作者是：鸠摩罗什。 读诵是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 读诵的释义是：读诵：反复阅读并朗诵。 读诵是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 读诵的拼音读音是：dú sòng。 读诵是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第27句。 读诵的上半句是：若有受持。 读诵的下半句是：如说修行者。 读诵的全句是：尔时，释提桓因于大众中白佛言:「世尊

若有受持出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，若有受持的作者是：鸠摩罗什。 若有受持是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若有受持的释义是：若有受持：意思是如果有人能够接受并坚持修行。这里的“受持”指的是接受并坚持某种信仰、教义或修行方法。 若有受持是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若有受持的拼音读音是：ruò yǒu shòu chí。 若有受持是《维摩诘所说经 ·

世尊出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：对佛陀的尊称，意即“世间无比尊贵者”。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第25句。 世尊的上半句是： 。 世尊的下半句是：若有受持。 世尊的全句是：尔时

履践如来所行之迹出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，履践如来所行之迹的作者是：鸠摩罗什。 履践如来所行之迹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 履践如来所行之迹的释义是：遵循如来所走过的道路，践行其教义和行持。 履践如来所行之迹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 履践如来所行之迹的拼音读音是：lǚ jiàn rú lái suǒ xíng zhī jì。

安处道场出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，安处道场的作者是：鸠摩罗什。 安处道场是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 安处道场的释义是：安处道场：指在适宜的环境中修行，建立道场进行宗教活动。 安处道场是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 安处道场的拼音读音是：ān chù dào chǎng。 安处道场是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第22句。 安处道场的上半句是：修治菩提。

修治菩提出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，修治菩提的作者是：鸠摩罗什。 修治菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 修治菩提的释义是：修治菩提：修治指的是修行并治理，菩提是觉悟的意思。因此，修治菩提即指通过修行来培养和实现觉悟。 修治菩提是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 修治菩提的拼音读音是：xiū zhì pú tí。 修治菩提是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第21句

摧灭魔怨出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，摧灭魔怨的作者是：鸠摩罗什。 摧灭魔怨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 摧灭魔怨的释义是：摧毁消除魔障怨恨。 摧灭魔怨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 摧灭魔怨的拼音读音是：cuī miè mó yuàn。 摧灭魔怨是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第20句。 摧灭魔怨的上半句是：降伏外学。 摧灭魔怨的下半句是：修治菩提。

降伏外学出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，降伏外学的作者是：鸠摩罗什。 降伏外学是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 降伏外学的释义是：降伏外学：指降伏或克服外来的各种学问和思想，以维护佛教的正宗教义。 降伏外学是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 降伏外学的拼音读音是：jiàng fú wài xué。 降伏外学是《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》的第19句。 降伏外学的上半句是

常为诸佛之所护念出自《维摩诘所说经 · 法供养品第十三》，常为诸佛之所护念的作者是：鸠摩罗什。 常为诸佛之所护念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 常为诸佛之所护念的释义是：常为诸佛之所护念，意指经常受到诸佛菩萨的庇护和关爱。这里的“护念”指的是保护、关怀、忆念，表明修行者或信徒在修行过程中，能够得到佛菩萨的加持和庇佑，使其免受苦难，安心修行。 常为诸佛之所护念是晋代诗人鸠摩罗什的作品