鸠摩罗什

过于三界出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，过于三界的作者是：鸠摩罗什。 过于三界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 过于三界的释义是：超出世俗、欲界、色界、无色界等四界的束缚。 过于三界是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 过于三界的拼音读音是：guò yú sān jiè。 过于三界是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第670句。 过于三界的上半句是：佛为世尊。 过于三界的下半句是：佛身无漏

佛为世尊出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，佛为世尊的作者是：鸠摩罗什。 佛为世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛为世尊的释义是：佛为世尊，释义为：佛陀是尊贵的存在，是修行圆满、智慧无上的圣者。 佛为世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛为世尊的拼音读音是：fú wèi shì zūn。 佛为世尊是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第669句。 佛为世尊的上半句是：非思欲身。

非思欲身出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，非思欲身的作者是：鸠摩罗什。 非思欲身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非思欲身的释义是：非思欲身：意指超越了世俗的思虑和欲望，达到了不依赖身体存在的境界。 非思欲身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非思欲身的拼音读音是：fēi sī yù shēn。 非思欲身是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第668句。 非思欲身的上半句是：即是法身。

即是法身出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，即是法身的作者是：鸠摩罗什。 即是法身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即是法身的释义是：即是法身，意为即是指佛身，即是指佛的法性身，是佛教中所指的佛的本质、真身，即超越了物质形态的永恒、无变、无生无灭的境界。 即是法身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即是法身的拼音读音是：jí shì fǎ shēn。 即是法身是《维摩诘经 ·

诸如来身出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，诸如来身的作者是：鸠摩罗什。 诸如来身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸如来身的释义是：诸如来身，指的是佛身，即佛的化身或应身。在佛教中，诸如来身代表佛的广大法身，能够现化于十方世界，为众生说法度众生。 诸如来身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸如来身的拼音读音是：zhū rú lái shēn。 诸如来身是《维摩诘经 ·

阿难出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，阿难的作者是：鸠摩罗什。 阿难是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿难的释义是：阿难，佛教用语，指佛陀的弟子之一，全名为阿罗汉，是佛教中达到涅槃的弟子，意即无烦恼、无束缚、无痛苦的人。在《维摩诘经》中，阿难是维摩诘的弟子，以智慧、慈悲著称。 阿难是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 阿难的拼音读音是：ā nán。 阿难是《维摩诘经 ·

当知出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，当知的作者是：鸠摩罗什。 当知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当知的释义是：当知：应当知晓，应当明白。 当知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当知的拼音读音是：dāng zhī。 当知是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第664句。 当知的上半句是：勿使人闻。 当知的下半句是：阿难。 当知的全句是：富楼那白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何

勿使人闻出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，勿使人闻的作者是：鸠摩罗什。 勿使人闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿使人闻的释义是：勿使人闻：不让别人知道，不让人听到。 勿使人闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿使人闻的拼音读音是：wù shǐ rén wén。 勿使人闻是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第663句。 勿使人闻的上半句是：可密速去。 勿使人闻的下半句是：当知。

可密速去出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，可密速去的作者是：鸠摩罗什。 可密速去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 可密速去的释义是：可密速去：可以迅速离去。 可密速去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 可密速去的拼音读音是：kě mì sù qù。 可密速去是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第662句。 可密速去的上半句是：而能救诸疾人。 可密速去的下半句是：勿使人闻。 可密速去的全句是

而能救诸疾人出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，而能救诸疾人的作者是：鸠摩罗什。 而能救诸疾人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而能救诸疾人的释义是：“而能救诸疾人”释义：能够救助各种患病的人。 而能救诸疾人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而能救诸疾人的拼音读音是：ér néng jiù zhū jí rén。 而能救诸疾人是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第661句。