鸠摩罗什

得无近佛而谬听耶出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，得无近佛而谬听耶的作者是：鸠摩罗什。 得无近佛而谬听耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得无近佛而谬听耶的释义是：“得无近佛而谬听耶”这句话的释义是：难道是因为靠近佛祖就错误地听说了吗？这里表达的是对可能误解佛祖教诲的怀疑或反问。 得无近佛而谬听耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得无近佛而谬听耶的拼音读音是：dé wú jìn fú

实怀惭愧出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，实怀惭愧的作者是：鸠摩罗什。 实怀惭愧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 实怀惭愧的释义是：实怀惭愧：内心感到羞愧和自责。 实怀惭愧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 实怀惭愧的拼音读音是：shí huái cán kuì。 实怀惭愧是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第679句。 实怀惭愧的上半句是：世尊。 实怀惭愧的下半句是：得无近佛而谬听耶。

世尊出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊：对佛陀的尊称，含有尊敬和敬仰之意。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第678句。 世尊的上半句是：时我。 世尊的下半句是：实怀惭愧。 世尊的全句是：尔时，长者维摩诘自念：寝疾于床

时我出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，时我的作者是：鸠摩罗什。 时我是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时我的释义是：时我：即“此时我”，指的是当下这个时刻的自己。 时我是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时我的拼音读音是：shí wǒ。 时我是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第677句。 时我的上半句是：当有何疾。 时我的下半句是：世尊。 时我的全句是：舍利弗白佛言：“世尊

当有何疾出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，当有何疾的作者是：鸠摩罗什。 当有何疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当有何疾的释义是：当有何疾：询问维摩诘菩萨的病情。 当有何疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当有何疾的拼音读音是：dāng yǒu hé jí。 当有何疾是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第676句。 当有何疾的上半句是：如此之身。 当有何疾的下半句是：时我。

如此之身出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，如此之身的作者是：鸠摩罗什。 如此之身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如此之身的释义是：如此之身：指凡夫俗子所具有的肉体，通常含有不完美、有缺陷之意，强调世间众生的身体并非完美无缺，需要修行以超越。 如此之身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如此之身的拼音读音是：rú cǐ zhī shēn。 如此之身是《维摩诘经 ·

不堕诸数出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不堕诸数的作者是：鸠摩罗什。 不堕诸数是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不堕诸数的释义是：不堕诸数：指不陷入世俗的计数和计较之中，即不拘泥于形式和数量，超脱于世间的纷争和局限。 不堕诸数是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不堕诸数的拼音读音是：bù duò zhū shù。 不堕诸数是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第674句。

佛身无为出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，佛身无为的作者是：鸠摩罗什。 佛身无为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛身无为的释义是：佛身无为：指佛的身体处于无欲无求、无所作为的境界，体现了佛教中“涅槃”的概念，即超越了世间一切烦恼和束缚的至高境界。 佛身无为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛身无为的拼音读音是：fú shēn wú wèi。 佛身无为是《维摩诘经 ·

诸漏已尽出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，诸漏已尽的作者是：鸠摩罗什。 诸漏已尽是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸漏已尽的释义是：诸漏已尽：指所有烦恼和业障都已经消除，达到了清净无染的境界。 诸漏已尽是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸漏已尽的拼音读音是：zhū lòu yǐ jǐn。 诸漏已尽是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第672句。 诸漏已尽的上半句是：佛身无漏。

佛身无漏出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，佛身无漏的作者是：鸠摩罗什。 佛身无漏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛身无漏的释义是：佛身无漏：指佛陀的身心清净，没有任何烦恼和杂质，达到了圆满的境界。 佛身无漏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛身无漏的拼音读音是：fú shēn wú lòu。 佛身无漏是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第671句。 佛身无漏的上半句是：过于三界。