鸠摩罗什

若能信解此经出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，若能信解此经的作者是：鸠摩罗什。 若能信解此经是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若能信解此经的释义是：若能信解此经：如果能相信并理解这部经典（《维摩诘所说经》）。 若能信解此经是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若能信解此经的拼音读音是：ruò néng xìn jiě cǐ jīng。 若能信解此经是《维摩诘所说经 ·

斯人即为取一切智出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，斯人即为取一切智的作者是：鸠摩罗什。 斯人即为取一切智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 斯人即为取一切智的释义是：此句“斯人即为取一切智”意为：这位斯人即能获得一切智慧。 斯人即为取一切智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 斯人即为取一切智的拼音读音是：sī rén jí wèi qǔ yī qiè zhì。

若闻是经能随喜者出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，若闻是经能随喜者的作者是：鸠摩罗什。 若闻是经能随喜者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若闻是经能随喜者的释义是：若闻是经能随喜者，指听闻此经文的人能够心生喜悦和赞叹。 若闻是经能随喜者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若闻是经能随喜者的拼音读音是：ruò wén shì jīng néng suí xǐ zhě。

当知其室即有如来出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，当知其室即有如来的作者是：鸠摩罗什。 当知其室即有如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当知其室即有如来的释义是：当知其室即有如来：意指只要明了觉悟的内在本质，就能认识到佛性就在自己心中，无需外求。即指在每个人的内心深处都存在着佛性，只要认识到这一点，就如同见到了如来。 当知其室即有如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

其有书持此经卷者出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，其有书持此经卷者的作者是：鸠摩罗什。 其有书持此经卷者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其有书持此经卷者的释义是：其有书持此经卷者：指那些抄写和持有这部《维摩诘所说经》的人。 其有书持此经卷者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其有书持此经卷者的拼音读音是：qí yǒu shū chí cǐ jīng juǎn zhě。

当知即为供养于佛出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，当知即为供养于佛的作者是：鸠摩罗什。 当知即为供养于佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当知即为供养于佛的释义是：“当知即为供养于佛”的意思是，当你这样去做的时候，就相当于是在供养佛陀。这句话强调的是，只要你的行为符合佛陀的教义和教导，你的每一个善行都是对佛陀的一种供养。 当知即为供养于佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

其有供养如是人者出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，其有供养如是人者的作者是：鸠摩罗什。 其有供养如是人者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其有供养如是人者的释义是：其有供养如是人者：指那些能够供养这位如佛般的人。这里的“如是人”指的是具有佛性、道德高尚、智慧圆满的人。这句话强调了供养这类人的重要性和价值。 其有供养如是人者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

即为诸佛之所护念出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，即为诸佛之所护念的作者是：鸠摩罗什。 即为诸佛之所护念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即为诸佛之所护念的释义是：即为诸佛之所护念：意思是被所有的佛所保护关怀。指受到诸佛的加持和庇护。 即为诸佛之所护念是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即为诸佛之所护念的拼音读音是：jí wèi zhū fú zhī suǒ hù niàn。

如说修行出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，如说修行的作者是：鸠摩罗什。 如说修行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如说修行的释义是：如说修行：按照经文所说的教义去修行。 如说修行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如说修行的拼音读音是：rú shuō xiū xíng。 如说修行是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第326句。 如说修行的上半句是：解释其义。

解释其义出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，解释其义的作者是：鸠摩罗什。 解释其义是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解释其义的释义是：解释其义：对《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》中的内容进行逐句或逐段解读，阐明其深层含义和哲理。 解释其义是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解释其义的拼音读音是：jiě shì qí yì。 解释其义是《维摩诘所说经 ·