鸠摩罗什

维摩诘言出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，维摩诘言的作者是：鸠摩罗什。 维摩诘言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 维摩诘言的释义是："维摩诘言"中的"维摩诘"是指佛教经典《维摩诘经》中的主人公，他是佛弟子之一，具有极高的智慧和德行。"言"则是指他所说的话语。因此，“维摩诘言”即指《维摩诘经》中维摩诘所说之言语。 维摩诘言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 维摩诘言的拼音读音是：wéi

世孰有真天眼者出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，世孰有真天眼者的作者是：鸠摩罗什。 世孰有真天眼者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世孰有真天眼者的释义是：世孰有真天眼者：询问世间谁能拥有洞察一切、超越凡俗的智慧之眼。这里的“真天眼”比喻为具有洞察真理、超越常人认知的能力。 世孰有真天眼者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世孰有真天眼者的拼音读音是：shì shú yǒu zhēn

即为作礼而问曰出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，即为作礼而问曰的作者是：鸠摩罗什。 即为作礼而问曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即为作礼而问曰的释义是：“即为作礼而问曰”意为：于是（维摩诘）向他行礼并问道。 即为作礼而问曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即为作礼而问曰的拼音读音是：jí wèi zuò lǐ ér wèn yuē。 即为作礼而问曰是《维摩诘经 ·

得未曾有出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，得未曾有的作者是：鸠摩罗什。 得未曾有是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得未曾有的释义是：得未曾有：形容非常稀有、前所未见。 得未曾有是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得未曾有的拼音读音是：dé wèi céng yǒu。 得未曾有是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第437句。 得未曾有的上半句是：彼诸梵闻其言。 得未曾有的下半句是

彼诸梵闻其言出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，彼诸梵闻其言的作者是：鸠摩罗什。 彼诸梵闻其言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼诸梵闻其言的释义是：彼诸梵闻其言：那些梵天听了他的话。梵天，指梵众，佛教称诸天之一，此指天神。 彼诸梵闻其言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼诸梵闻其言的拼音读音是：bǐ zhū fàn wén qí yán。 彼诸梵闻其言是《维摩诘经 ·

我时默然出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，我时默然的作者是：鸠摩罗什。 我时默然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我时默然的释义是：我时默然：此时我默默无言。 我时默然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我时默然的拼音读音是：wǒ shí mò rán。 我时默然是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第435句。 我时默然的上半句是：世尊。 我时默然的下半句是：彼诸梵闻其言。

世尊出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，世尊的作者是：鸠摩罗什。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的释义是：世尊，指佛陀，是佛教中对佛陀的尊称。 世尊是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊的拼音读音是：shì zūn。 世尊是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第434句。 世尊的上半句是：不应有见。 世尊的下半句是：我时默然。 世尊的全句是：尔时，长者维摩诘自念：寝疾于床

不应有见出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不应有见的作者是：鸠摩罗什。 不应有见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不应有见的释义是：不应有见：指不应有偏见或成见，应持平等心对待一切事物。 不应有见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不应有见的拼音读音是：bù yīng yǒu jiàn。 不应有见是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第433句。 不应有见的上半句是：即是无为。

即是无为出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，即是无为的作者是：鸠摩罗什。 即是无为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即是无为的释义是：即是无为：指无为而治，即顺应自然，不刻意追求，达到一种超然物外的境界。 即是无为是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即是无为的拼音读音是：jí shì wú wèi。 即是无为是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第432句。 即是无为的上半句是：若无作相。

若无作相出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，若无作相的作者是：鸠摩罗什。 若无作相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若无作相的释义是：若无作相：指没有固定的形象或相状，即超越了一切形式和表象的束缚，达到了一种无相的境界。 若无作相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若无作相的拼音读音是：ruò wú zuò xiāng。 若无作相是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第431句。