鸠摩罗什

如何以小乘法而教导之出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，如何以小乘法而教导之的作者是：鸠摩罗什。 如何以小乘法而教导之是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如何以小乘法而教导之的释义是：以小乘法教导，即以小乘佛教的教义和修行方法来引导和教导他人。小乘佛教侧重于自我解脱，强调个人的修行和智慧，追求阿罗汉果位。这里的“如何”表达了一种方法或途径，即通过小乘佛教的教义和修行来教导他人。

中忘此意出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，中忘此意的作者是：鸠摩罗什。 中忘此意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 中忘此意的释义是：中忘此意：心中忘却这些尘世的烦恼和执念。 中忘此意是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 中忘此意的拼音读音是：zhōng wàng cǐ yì。 中忘此意是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第349句。 中忘此意的上半句是：此比丘久发大乘心。 中忘此意的下半句是

此比丘久发大乘心出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，此比丘久发大乘心的作者是：鸠摩罗什。 此比丘久发大乘心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 此比丘久发大乘心的释义是：此比丘久发大乘心：指这位比丘长时间以来已经产生了宏大而深远的菩萨心，立志要利益众生，追求佛道的大乘法门。 此比丘久发大乘心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 此比丘久发大乘心的拼音读音是：cǐ bǐ qiū jiǔ fā

富楼那出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，富楼那的作者是：鸠摩罗什。 富楼那是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 富楼那的释义是：富楼那：佛弟子，为十大弟子之一，以辩才著称。 富楼那是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 富楼那的拼音读音是：fù lóu nà。 富楼那是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第347句。 富楼那的上半句是：无以日光等彼萤火。 富楼那的下半句是：此比丘久发大乘心。

无以日光等彼萤火出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，无以日光等彼萤火的作者是：鸠摩罗什。 无以日光等彼萤火是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无以日光等彼萤火的释义是：此句释义为：无法用太阳的光辉来比拟那小小的萤火虫。意指萤火虫的光虽然微弱，但太阳的光辉也无法与之相比，比喻事物各有其独特的价值和光芒。 无以日光等彼萤火是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无以日光等彼萤火的拼音读音是：wú

无以大海内于牛迹出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，无以大海内于牛迹的作者是：鸠摩罗什。 无以大海内于牛迹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无以大海内于牛迹的释义是：无以大海内于牛迹：比喻小事不能与大事相提并论，或指大海之广与牛迹之小形成鲜明对比。 无以大海内于牛迹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无以大海内于牛迹的拼音读音是：wú yǐ dà hǎi nèi yú niú jì。

莫示小径出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，莫示小径的作者是：鸠摩罗什。 莫示小径是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 莫示小径的释义是：莫示小径：不要展示小径，意指不要显露或展示自己微不足道的一面。 莫示小径是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 莫示小径的拼音读音是：mò shì xiǎo jìng。 莫示小径是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第344句。 莫示小径的上半句是：欲行大道。

欲行大道出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，欲行大道的作者是：鸠摩罗什。 欲行大道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲行大道的释义是：欲行大道：指立志追求最高尚、最根本的真理或道路。 欲行大道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲行大道的拼音读音是：yù xíng dà dào。 欲行大道是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第343句。 欲行大道的上半句是：勿伤之也。 欲行大道的下半句是

勿伤之也出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，勿伤之也的作者是：鸠摩罗什。 勿伤之也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿伤之也的释义是：勿伤之也：不要伤害它。 勿伤之也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿伤之也的拼音读音是：wù shāng zhī yě。 勿伤之也是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第342句。 勿伤之也的上半句是：彼自无疮。 勿伤之也的下半句是：欲行大道。

彼自无疮出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，彼自无疮的作者是：鸠摩罗什。 彼自无疮是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼自无疮的释义是：彼自无疮：指维摩诘本身并无疾病或痛苦。这里的“疮”比喻为烦恼、痛苦，意指维摩诘内心清净，没有烦恼和痛苦。 彼自无疮是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼自无疮的拼音读音是：bǐ zì wú chuāng。 彼自无疮是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第341句