鸠摩罗什

若能不舍八邪出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，若能不舍八邪的作者是：鸠摩罗什。 若能不舍八邪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若能不舍八邪的释义是：若能不舍八邪，即指若能不放弃对八种邪见的舍弃。这里的“八邪”指的是八种邪见，即：身见、边见、邪见、见取见、戒取见、疑见、无因见、自然见。舍弃八邪，意味着断除这些错误的见解，达到清净无染的境界。 若能不舍八邪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

迦叶出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，迦叶的作者是：鸠摩罗什。 迦叶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 迦叶的释义是：迦叶：佛祖的十大弟子之一，以头陀行著称。 迦叶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 迦叶的拼音读音是：jiā yè。 迦叶是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第169句。 迦叶的上半句是：今则无灭。 迦叶的下半句是：若能不舍八邪。 迦叶的全句是：佛告大迦叶：“汝行诣维摩诘问疾

今则无灭出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，今则无灭的作者是：鸠摩罗什。 今则无灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 今则无灭的释义是：'今则无灭'释义：指现在没有消亡，即事物永恒存在，不会因为时间的流逝而消失。 今则无灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 今则无灭的拼音读音是：jīn zé wú miè。 今则无灭是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第168句。 今则无灭的上半句是：本自不然

本自不然出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，本自不然的作者是：鸠摩罗什。 本自不然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 本自不然的释义是：本自不然：本来就不是这样。 本自不然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 本自不然的拼音读音是：běn zì bù rán。 本自不然是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第167句。 本自不然的上半句是：无他性。 本自不然的下半句是：今则无灭。 本自不然的全句是

无他性出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，无他性的作者是：鸠摩罗什。 无他性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无他性的释义是：无他性：指事物本无自性，一切皆为因缘和合所生，没有固定的本质或实体。 无他性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无他性的拼音读音是：wú tā xìng。 无他性是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第166句。 无他性的上半句是：无自性。 无他性的下半句是：本自不然。

无自性出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，无自性的作者是：鸠摩罗什。 无自性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无自性的释义是：无自性：指事物没有固定的本质和属性，一切事物都是因缘和合的产物，没有独立不变的实体。 无自性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无自性的拼音读音是：wú zì xìng。 无自性是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第165句。 无自性的上半句是：如幻相。

如幻相出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，如幻相的作者是：鸠摩罗什。 如幻相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如幻相的释义是：如幻相：比喻一切事物都是虚幻不实的，犹如幻梦一般，没有固定的本质。 如幻相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如幻相的拼音读音是：rú huàn xiāng。 如幻相是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第164句。 如幻相的上半句是：知诸法。 如幻相的下半句是：无自性

知诸法出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，知诸法的作者是：鸠摩罗什。 知诸法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知诸法的释义是：了知一切法。 知诸法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知诸法的拼音读音是：zhī zhū fǎ。 知诸法是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第163句。 知诸法的上半句是：如智证。 知诸法的下半句是：如幻相。 知诸法的全句是：迦叶白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾

如智证出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，如智证的作者是：鸠摩罗什。 如智证是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如智证的释义是：如智证：指具备智慧和证悟的境界。 如智证是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如智证的拼音读音是：rú zhì zhèng。 如智证是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第162句。 如智证的上半句是：受诸触。 如智证的下半句是：知诸法。 如智证的全句是：迦叶白佛言

受诸触出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，受诸触的作者是：鸠摩罗什。 受诸触是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 受诸触的释义是：受诸触：指承受各种触觉感受，即通过身体的感官接触外界事物，如冷、热、痛、痒等。 受诸触是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 受诸触的拼音读音是：shòu zhū chù。 受诸触是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第161句。 受诸触的上半句是：不分别。