鸠摩罗什

不分别出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不分别的作者是：鸠摩罗什。 不分别是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不分别的释义是：不分别：指超越了主观分别心，不将事物分为好坏、美丑、高低等对立面，达到一种平等观照的境界。 不分别是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不分别的拼音读音是：bù fēn bié。 不分别是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第160句。 不分别的上半句是：所食味。

所食味出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，所食味的作者是：鸠摩罗什。 所食味是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所食味的释义是：所食味：指所享受的食物的味道，通常用来比喻心灵上的享受或境界。 所食味是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所食味的拼音读音是：suǒ shí wèi。 所食味是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第159句。 所食味的上半句是：与风等。 所食味的下半句是：不分别。

与风等出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，与风等的作者是：鸠摩罗什。 与风等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与风等的释义是：与风等，意为与风一样自由无拘，比喻人的心性或境界达到了超然物外、自在无碍的境地。 与风等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与风等的拼音读音是：yǔ fēng děng。 与风等是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第158句。 与风等的上半句是：所嗅香。

所嗅香出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，所嗅香的作者是：鸠摩罗什。 所嗅香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所嗅香的释义是：所嗅香：指嗅到的香气，通常用来比喻内心的清净、愉悦或是对美好事物的感知。在佛教经典中，常用来象征觉悟者的境界，即对佛性、法性的深刻体悟。 所嗅香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所嗅香的拼音读音是：suǒ xiù xiāng。 所嗅香是《维摩诘经 ·

与响等出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，与响等的作者是：鸠摩罗什。 与响等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与响等的释义是：与响等，意为与回声相同，比喻事物之间的相随或相似，无差别。 与响等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与响等的拼音读音是：yǔ xiǎng děng。 与响等是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第156句。 与响等的上半句是：所闻声。 与响等的下半句是：所嗅香。

所闻声出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，所闻声的作者是：鸠摩罗什。 所闻声是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所闻声的释义是：所闻声：指所听到的声音，通常指来自外界的声音，如自然界的声音、人声等。在《维摩诘经》中，可能特指佛教经文或教义的声音，即佛陀或菩萨的开示之声。 所闻声是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所闻声的拼音读音是：suǒ wén shēng。 所闻声是《维摩诘经 ·

与盲等出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，与盲等的作者是：鸠摩罗什。 与盲等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与盲等的释义是：与盲等：比喻见识短浅，与盲人无异。 与盲等是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与盲等的拼音读音是：yǔ máng děng。 与盲等是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第154句。 与盲等的上半句是：所见色。 与盲等的下半句是：所闻声。 与盲等的全句是：迦叶白佛言

所见色出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，所见色的作者是：鸠摩罗什。 所见色是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所见色的释义是：所见色，即所看到的颜色或景象。在佛教经典中，指修行者所看到的世间万象，包括物质世界的色彩和形象，以及心灵上的种种显现。它强调了观照一切事物的能力，是修行者认识世界和自我的一种方式。 所见色是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 所见色的拼音读音是：suǒ jiàn

入于聚落出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，入于聚落的作者是：鸠摩罗什。 入于聚落是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入于聚落的释义是：入于聚落：进入村落或城镇。 入于聚落是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入于聚落的拼音读音是：rù yú jù luò。 入于聚落是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第152句。 入于聚落的上半句是：以空聚想。 入于聚落的下半句是：所见色。 入于聚落的全句是

以空聚想出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，以空聚想的作者是：鸠摩罗什。 以空聚想是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以空聚想的释义是：以空聚想：指以空灵无物的观念看待聚会，即认为聚会本身并无固定实体，是一种空幻的集合。 以空聚想是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以空聚想的拼音读音是：yǐ kōng jù xiǎng。 以空聚想是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第151句。