鸠摩罗什

集一切善法生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，集一切善法生的作者是：鸠摩罗什。 集一切善法生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 集一切善法生的释义是：集一切善法生，意为积聚所有善行和善法，从而产生善果。 集一切善法生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 集一切善法生的拼音读音是：jí yī qiè shàn fǎ shēng。 集一切善法生是《维摩诘经 · 方便品第二》的第233句。

从断一切不善法出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从断一切不善法的作者是：鸠摩罗什。 从断一切不善法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从断一切不善法的释义是：断除一切不善之法，即摒弃一切恶行，修习善法。 从断一切不善法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从断一切不善法的拼音读音是：cóng duàn yī qiè bù shàn fǎ。 从断一切不善法是《维摩诘经 ·

十八不共法生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，十八不共法生的作者是：鸠摩罗什。 十八不共法生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十八不共法生的释义是：十八不共法生，指的是十八种不与世俗共通的法门或境界，通常是指佛教中十八种特殊的修行境界或智慧，这些境界或智慧超出了常人的认知和理解范围，是佛陀或修行高人所具备的。 十八不共法生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十八不共法生的拼音读音是

四无所畏出自《维摩诘经 · 方便品第二》，四无所畏的作者是：鸠摩罗什。 四无所畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 四无所畏的释义是：四无所畏指：佛菩萨无论在何种场合、何种情况下，均能无畏无惧，无所畏惧。 四无所畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 四无所畏的拼音读音是：sì wú suǒ wèi。 四无所畏是《维摩诘经 · 方便品第二》的第230句。 四无所畏的上半句是：从十力。

从十力出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从十力的作者是：鸠摩罗什。 从十力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从十力的释义是：从十力：指佛法的十种力量，包括：法力、无畏力、慈力、喜力、舍力、智力、定力、愿力、方便力、辩才力。这十种力量是佛陀所具备的，用以度化众生，成就佛道。 从十力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从十力的拼音读音是：cóng shí lì。 从十力是《维摩诘经 ·

从止观生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从止观生的作者是：鸠摩罗什。 从止观生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从止观生的释义是：从止观生：指通过修习禅定（止）和智慧观照（观）的修行，产生内心的觉悟和智慧。 从止观生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从止观生的拼音读音是：cóng zhǐ guān shēng。 从止观生是《维摩诘经 · 方便品第二》的第228句。

从三十七道品生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从三十七道品生的作者是：鸠摩罗什。 从三十七道品生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从三十七道品生的释义是：《维摩诘经·方便品第二》中的“从三十七道品生”是指从佛教中的三十七道品中产生或衍生出的各种智慧和修行方法。三十七道品是佛教修行的重要指导原则，包括四圣谛、八正道、五蕴、十二因缘等，涵盖了佛教修行的方方面面

从三明生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从三明生的作者是：鸠摩罗什。 从三明生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从三明生的释义是：从三明生：指从智慧、方便、解脱这三种明悟中生发。三明，即智慧明、方便明、解脱明。 从三明生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从三明生的拼音读音是：cóng sān míng shēng。 从三明生是《维摩诘经 · 方便品第二》的第226句。

从六通生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从六通生的作者是：鸠摩罗什。 从六通生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从六通生的释义是：从六通生：指从六种通途或途径中产生或发展而来。六通通常指眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，即通过这六种感官或意识的功能，达到对事物的深刻理解和感知。 从六通生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从六通生的拼音读音是：cóng liù tōng shēng

从方便生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，从方便生的作者是：鸠摩罗什。 从方便生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从方便生的释义是：从方便生：根据需要或情况灵活变化，以便更好地达到目的。 从方便生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 从方便生的拼音读音是：cóng fāng biàn shēng。 从方便生是《维摩诘经 · 方便品第二》的第224句。 从方便生的上半句是：智慧诸波罗蜜生。