鸠摩罗什

智慧诸波罗蜜生出自《维摩诘经 · 方便品第二》，智慧诸波罗蜜生的作者是：鸠摩罗什。 智慧诸波罗蜜生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 智慧诸波罗蜜生的释义是：智慧诸波罗蜜生，意为智慧是诸波罗蜜（六波罗蜜，即六种修行法门）产生的根本。即智慧是修行六波罗蜜的基础和动力。 智慧诸波罗蜜生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 智慧诸波罗蜜生的拼音读音是：zhì huì zhū bō luó mì

多闻出自《维摩诘经 · 方便品第二》，多闻的作者是：鸠摩罗什。 多闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 多闻的释义是：多闻：广泛涉猎，博学多才。 多闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 多闻的拼音读音是：duō wén。 多闻是《维摩诘经 · 方便品第二》的第222句。 多闻的上半句是：三昧。 多闻的下半句是：智慧诸波罗蜜生。 多闻的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身。所以者何？佛身者

三昧出自《维摩诘经 · 方便品第二》，三昧的作者是：鸠摩罗什。 三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 三昧的释义是：三昧：深入静虑，专心致志的境界。 三昧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 三昧的拼音读音是：sān mèi。 三昧是《维摩诘经 · 方便品第二》的第221句。 三昧的上半句是：解脱。 三昧的下半句是：多闻。 三昧的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身。所以者何？佛身者

解脱出自《维摩诘经 · 方便品第二》，解脱的作者是：鸠摩罗什。 解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱的释义是：解脱：摆脱束缚，获得自在和自由。 解脱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱的拼音读音是：jiě tuō。 解脱是《维摩诘经 · 方便品第二》的第220句。 解脱的上半句是：禅定。 解脱的下半句是：三昧。 解脱的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身。所以者何？佛身者

禅定出自《维摩诘经 · 方便品第二》，禅定的作者是：鸠摩罗什。 禅定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 禅定的释义是：禅定：静虑之定，指通过静坐冥想，排除杂念，达到心无挂碍、清净无染的境界。 禅定是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 禅定的拼音读音是：chán dìng。 禅定是《维摩诘经 · 方便品第二》的第219句。 禅定的上半句是：精进。 禅定的下半句是：解脱。 禅定的全句是

精进出自《维摩诘经 · 方便品第二》，精进的作者是：鸠摩罗什。 精进是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 精进的释义是：精进：勤奋努力，不懈追求。 精进是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 精进的拼音读音是：jīng jìn。 精进是《维摩诘经 · 方便品第二》的第218句。 精进的上半句是：勤行。 精进的下半句是：禅定。 精进的全句是：资财无量，摄诸贫民；奉戒清净，摄诸毁禁；以忍调行

勤行出自《维摩诘经 · 方便品第二》，勤行的作者是：鸠摩罗什。 勤行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勤行的释义是：勤行：勤奋修行。 勤行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勤行的拼音读音是：qín xíng。 勤行是《维摩诘经 · 方便品第二》的第217句。 勤行的上半句是：柔和。 勤行的下半句是：精进。 勤行的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身。所以者何？佛身者，即法身也

柔和出自《维摩诘经 · 方便品第二》，柔和的作者是：鸠摩罗什。 柔和是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 柔和的释义是：柔和：温和、柔顺，不激烈、不生硬。 柔和是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 柔和的拼音读音是：róu hé。 柔和是《维摩诘经 · 方便品第二》的第216句。 柔和的上半句是：忍辱。 柔和的下半句是：勤行。 柔和的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身。所以者何？佛身者

忍辱出自《维摩诘经 · 方便品第二》，忍辱的作者是：鸠摩罗什。 忍辱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 忍辱的释义是：忍辱：忍受屈辱，不因外境的侮辱而心生嗔恨，保持内心的平和与清净。 忍辱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 忍辱的拼音读音是：rěn rǔ。 忍辱是《维摩诘经 · 方便品第二》的第215句。 忍辱的上半句是：持戒。 忍辱的下半句是：柔和。 忍辱的全句是：若在长者，长者中尊

持戒出自《维摩诘经 · 方便品第二》，持戒的作者是：鸠摩罗什。 持戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 持戒的释义是：持戒：遵循佛教戒律，修行者对戒律的恪守和实行。 持戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 持戒的拼音读音是：chí jiè。 持戒是《维摩诘经 · 方便品第二》的第214句。 持戒的上半句是：从布施。 持戒的下半句是：忍辱。 持戒的全句是：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身